“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:()A、“存”的意思B、和“是”等同C、指精神思想的专注状态D、是一种主体的凝聚

“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:()

  • A、“存”的意思
  • B、和“是”等同
  • C、指精神思想的专注状态
  • D、是一种主体的凝聚

相关考题:

下列关于法的说法不正确的是()。A.法治等于法制B.法治代表着一种法律精神C.法治是民主的法制模式D.法治是一种理想的社会状态

下列关于风险的说法中,不正确的是()。A.风险是未来结果出现收益或损失的不确定性B.没有风险就没有收益C.风险和损失是一种状态D.风险不等同于损失本身

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

“在明明德”中第二个明是“照明”的意思。

“大学之道,在明明德”,第一个“明”的意思是()A、显明B、明白C、明亮D、明显

枉用相存。“存”在句中是什么意思?

“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是()A、有“朝向”之意B、“趾”的本字C、本义是“脚”D、是“终止”的意思

“心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态。

以下关于休闲场合说法不正确的是()A、休闲场合等同于指休息的场合B、工作之余一个人单独自处就是一种休闲场合C、在公共场合与其他不相识者共处的时间是一种休闲场合D、休闲场合一般不适合穿套装

凝聚和贵存了我国古代教育理念的《大学》,开宗明义地道出了古代大学教学的理念,即下列中的()。A、“在明明德”B、“在亲民”C、“在止于至善”D、“循循善诱”

在“冯唐已老听吹嘘”句中,“吹嘘”的意思是指()。这是古今词义在()方面发生了变化。

“在明明德”的第二个“明”字,意思是:()A、明净B、明亮C、清清楚楚D、光明正大

下列关于法的说法不正确的是()。A、法治等于法制B、法治代表着一种法律精神C、法治是民主的法制模式D、法治是一种理想的社会状态

关于王夫之的人性论,下列说法不正确的一项是()。A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷B、对传统性善论有所继承C、坚持从唯心的立场来讨论人性D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的

下面关于信念的不正确的理解是:()A、信念同理想一样,也是人类特有的一种精神现象B、信念是认识、情感和意志的有机统一体C、信念是一种纯精神的活动,等同于迷信D、信念具有高于一般认识的稳定性

以下关于人的道德修养的说法中,不正确的是()。A、修养是一种能力和境界B、人的道德面貌是与生俱来的C、道德修养是主体在实践基础上的自觉思想斗争过程D、道德修养包括动态的和静态的两方面

正念是一种特殊的意识状态,以下关于正念的状态说法正确的包括()。A、专注B、此时此刻C、非反应D、非判断E、全心开放

判断题“在明明德”中第二个明是“照明”的意思。A对B错

多选题凝聚和贵存了我国古代教育理念的《大学》,开宗明义地道出了古代大学教学的理念,即下列中的()。A“在明明德”B“在亲民”C“在止于至善”D“循循善诱”

单选题“在明明德”的第二个“明”字,意思是:()A明净B明亮C清清楚楚D光明正大

单选题“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是()A有“朝向”之意B“趾”的本字C本义是“脚”D是“终止”的意思

问答题枉用相存。“存”在句中是什么意思?

单选题“大学之道,在明明德”,第一个“明”的意思是()A显明B明白C明亮D明显

单选题“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是:()A“存”的意思B和“是”等同C指精神思想的专注状态D是一种主体的凝聚

多选题正念是一种特殊的意识状态,以下关于正念的状态说法正确的包括()。A专注B此时此刻C非反应D非判断E全心开放

判断题“心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态。A对B错