“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是（）A、有“朝向”之意B、“趾”的本字C、本义是“脚”D、是“终止”的意思
“在止于至善”一句中关于“止”的解释不正确的是（）
- A、有“朝向”之意
- B、“趾”的本字
- C、本义是“脚”
- D、是“终止”的意思
相关考题：
以下关于通假字表述不正确的一项是() A、"通假”就是"通用”"借代”的意思B、通假字在古代汉语里很普遍C、通假字就是人们在书写某个词的时候，没有写本字，而写了一个音同或者音近的字(借字)D、以上表述都不正确
“ 旧学商量加遂密，新知培养转深沉”，关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句是朱熹的名句B、此句意思是：学习传统文化知识要商量要研讨，才能逐步增加通晓和缜密的能力；对于所学新知要训练要累积，才能慢慢转化为深刻透彻的智能C、此句是孔子的名句D、此句中的“遂”：是通达， 通晓，洞达之意
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。”B、此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了。C、此句中的“难”：是付出，奉献之意。D、此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句中“殆”：本义是危险，有害，这里指没有信心，有危险，不安及疲乏的意思。B、此句中的“罔”：本义指渔猎用的网，引申为蒙蔽之意；通“惘”字，迷惑、困惑不解之意。C、此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。D、此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。”
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句中“习”：本义是指“鸟屡次拍着翅膀飞”，引申为“反复练习”。B、此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。C、此句意思是：“学习，而且能够时时复习它、修习它，不也是令人很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，同样不也是让人高兴的事情吗？别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗？”D、此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。”
关于“导游”一词理解正确的有：（）A、“游”的本义是游玩、游览观赏；B、“游”包含游历、游学、增长见闻及阅历的意思；C、“游”还有交游、交往、交际的意思；D、“导”含有向导、引导、开导、教导、启发及开通、引流的意思。
下列各句中，解释不正确的句子是（）A、《左传·僖公四年》：“师进，次于陉。”“次”的意思是“临时驻扎”。B、《孟子·尽心下》：“君子引而不发。”“引”的意思是“开弓”、“拉弓”。C、《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”“解”用的是本义。D、《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮。”“三后”指古代最著名的三位皇后。
多选题“学而不思则罔，思而不学则殆。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句中“殆”：本义是危险，有害，这里指没有信心，有危险，不安及疲乏的意思。B此句中的“罔”：本义指渔猎用的网，引申为蒙蔽之意；通“惘”字，迷惑、困惑不解之意。C此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。D此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。”
单选题下列各句中，解释不正确的句子是（）A《左传·僖公四年》：“师进，次于陉。”“次”的意思是“临时驻扎”。B《孟子·尽心下》：“君子引而不发。”“引”的意思是“开弓”、“拉弓”。C《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛。”“解”用的是本义。D《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮。”“三后”指古代最著名的三位皇后。
多选题“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。”B此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育C此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意D此句出于《论语》中
多选题“仁者先难而后获，可谓仁矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句意思是：“仁爱之人先独自承担并为他人奉献与付出然后会有所收获，这样可以叫做‘仁’了。”B此句是告诉人们做事要有仁厚之心，做事莫过于讲求仁义了。C此句中的“难”：是付出，奉献之意。D此句意思是：做事要先难后易，可以较好地完成。
判断题“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。A对B错