陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种:()。A、取西方之文物与吾国之记录互相补正B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证;C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D、取外来之观念与固有之材料互相参证

陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种:()。

  • A、取西方之文物与吾国之记录互相补正
  • B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证;
  • C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正
  • D、取外来之观念与固有之材料互相参证

相关考题:

“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,体现了阴阳之间的哪种关系A、对立制约B、互根互用C、阴阳一体D、自和与平衡E、互相转化

王国维“()”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

以下的史学研究方法描述中,最不能体现王国维“二重证据法”的是()A.异族之故书与吾国之故籍补证B.地下之实物与纸上之遗书辨证C.藉残余断片,窥测其全部结构D.外来之观念与固有之材料参证

志书附录的作用是()。A存史和解释说明B存史和补正文之不足C记录和解释说明D记录和补正文之不足

“取人之道,参之以礼;用人之法,禁之以等。”中“参”的含义是()。A、参见B、参加C、检验

陈寅恪《王静安先生遗书序》一文中说哪篇文章是“取外来之观念,与固有之材料相互参证”()A、王国维的《红楼梦评论》B、钱钟书的《通感》C、钱钟书的《诗可以怨》D、朱光潜的《诗论》

“取外来之观念,与固有之材料相互参证”指的是()A、影响研究B、平行研究C、阐发研究D、接受研究

翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

在“粗工之与谬工,非不误人”中,“之”之义为()A、取独助词B、定语助词C、补语助词D、音节助词

故令之以文,(),是谓必取。

以下的史学研究方法描述中,最不能体现王国维“二重证据法”的是()A、异族之故书与吾国之故籍补证B、地下之实物与纸上之遗书辨证C、藉残余断片,窥测其全部结构D、外来之观念与固有之材料参证

以下原文中反映“人与天地相参”整体观诊断思想的是()。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物,近取诸身D、五脏之象,可以类推E、四变之动,脉与之上下

《与友人论学书》言:“万章之所问,与孟子之所答者,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是()。

脉来实大弦长,轻取中取均不应,惟沉取始得,坚牢不移,为牢脉,伏脉与之相比,部位稍浅。

以下原文中反映整体观指导下“援物类比”诊断方法的是()。A、五脏相音B、参伍相合而调之C、远取诸物,近取诸身D、五脏之象,可以类推E、四变之动,脉与之上下

历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料„„此二重证据法,唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是()A、神话传说与出土文物B、古代书籍与竹木简牍C、文献记录与甲骨文字D、历史典籍与碑刻史料

“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A、《庄子》B、《韩非子》C、《易传》D、《山海经》

饭店员工要互相尊重,互相学习,善于倾听别人意见,()。A、有则改之、无则加勉B、取人之长补己之短C、知无不言、言无不尽D、严以律己、宽以待人

填空题《与友人论学书》言:“万章之所问,与孟子之所答者,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是()。

单选题“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()A《庄子》B《韩非子》C《易传》D《山海经》

单选题在“粗工之与谬工,非不误人”中,“之”之义为()A取独助词B定语助词C补语助词D音节助词

单选题历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料„„此二重证据法,唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是()A神话传说与出土文物B古代书籍与竹木简牍C文献记录与甲骨文字D历史典籍与碑刻史料

填空题故令之以文,(),是谓必取。

填空题王国维“()”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

问答题翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

单选题“取人之道,参之以礼;用人之法,禁之以等。”中“参”的含义是()。A参见B参加C检验

多选题陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种:()。A取西方之文物与吾国之记录互相补正B取地下之实物与纸上之疑文互相释证;C取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D取外来之观念与固有之材料互相参证