填空题王国维“()”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

填空题
王国维“()”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

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相关考题:

王国维“()”指的是以地下之新材料补正纸上之材料。

以下的史学研究方法描述中,最不能体现王国维“二重证据法”的是()A.异族之故书与吾国之故籍补证B.地下之实物与纸上之遗书辨证C.藉残余断片,窥测其全部结构D.外来之观念与固有之材料参证

王国维说:“吾辈生于今日,幸于纸上材料外更得地下之新材料。”他所说的“新材料”指的是()。A.甲骨文B.石鼓文C.秦简D.魏碑

上世纪20年代开始,持续到抗战的“古史辨”大讨论,归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者,接续康有为、崔适的学说,对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间,王国维1925年在清华讲授《古史新证》,提出了著名的“二重证据法”,既批评了“信古之过”,也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”,是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”,两者互相印证。作为古史研究的方法论,王国维这一论点对学术界有深刻启发,成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。这段文字主要介绍:A.“二重证据法”产生的背景和价值B.古史研究和考古紧密结合的意义C.出土文献材料对古史研究的作用D.“古史辨”大讨论中的核心议题

试述(王国维的)“有我之境”“无我之境”说

王国维所说的“有我之境”指的是什么?

陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种:()。A、取西方之文物与吾国之记录互相补正B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证;C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D、取外来之观念与固有之材料互相参证

“慎终”指的是“祭之以礼”

被王国维称为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人是谁?

车床车削不同材料时,应先清洁车床上原有材料切屑后,再行车削新材料之工件。

以下的史学研究方法描述中,最不能体现王国维“二重证据法”的是()A、异族之故书与吾国之故籍补证B、地下之实物与纸上之遗书辨证C、藉残余断片,窥测其全部结构D、外来之观念与固有之材料参证

王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。A、形成理想B、憧憬理想C、追寻理想D、回顾理想

被王国维称为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人是纳兰性德。

被王国维称赞为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人词作是()的《长相思》(山一程)。

王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物

(王国维的)“有我之境”“无我之境”说

王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:()。”

历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料„„此二重证据法,唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是()A、神话传说与出土文物B、古代书籍与竹木简牍C、文献记录与甲骨文字D、历史典籍与碑刻史料

问答题被王国维称为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人是谁?

填空题被王国维称赞为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人词作是()的《长相思》(山一程)。

单选题历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料„„此二重证据法,唯在今日始得为之。”此处“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是()A神话传说与出土文物B古代书籍与竹木简牍C文献记录与甲骨文字D历史典籍与碑刻史料

多选题王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。A形成理想B憧憬理想C追寻理想D回顾理想

问答题王国维所说的“有我之境”指的是什么?

判断题被王国维称为“以自然之眼观物,以自然之舌言情”的词人是纳兰性德。A对B错

填空题王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:()。”

多选题陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种:()。A取西方之文物与吾国之记录互相补正B取地下之实物与纸上之疑文互相释证;C取异族之故书与吾国之旧籍互相补正D取外来之观念与固有之材料互相参证

填空题王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物