儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A、仁者见仁，智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”
儒家对于人类认识可能性的理想是（）。
- A、仁者见仁，智者见智
- B、恪守“自然之天”
- C、遵循“道德之天”
- D、“穷理”与“尽性”
相关考题：
在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，寄托着人们对探索月球乃至登上月球的期望．到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球．宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步．”人类登月的过程以及宇航员之慨叹所蕴含的哲理有( )．A．人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性B．登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性C．个人价值与社会价值是不可分害9的，个人为社会所做出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的D．人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程
不属于儿童概率思想发展的过程特征的是()。 A、对事件发生可能性的认识是逐步发展的B、对事件发生的可能性认识受到经验的制约C、对事件发生的可能性认识是建立在计算之上的D、对事件发生的可能性认识需要通过直观操作来支持
人对世界的认识正确的表述是。（）A、人对世界的认识是有限的，人类不可能认识全部世界B、人对世界的认识是无限的，任何人都可以认识全部世界C、对于具体时代、具体个人来说，人所达到的认识是有限的，但随着人类实践的发展，人类的认识能力和认识发展是无限的D、人对世界的认识无所谓有限和无限。
多选题在我国古代，有“嫦娥奔月”这一美丽的神话传说，它寄托着人们对探索月球及至登上月球的期望。到了20世纪，美国宇航员首次登上了月球。宇航员在踏上月球球面所说的第一句话是：“这对于我来说，是一小步；对于整个人类来说，则是一大步。”人类登月的过程以及宇航员的慨叹所蕴含的哲理有( ）。A人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性B登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，把抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性C个人价值与社会价值是不可分割的，个人为社会所作出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的D人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程
单选题儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A仁者见仁，智者见智B恪守“自然之天”C遵循“道德之天”D“穷理”与“尽性”