荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
“心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维
中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（ ）
“心不在焉，则黑白在眼前而不见，擂鼓在侧而不闻”，说明人的心理活动离不开( )A.感觉B.知觉C.注意D.记忆
中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（ ）。A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性
“心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（ ）A.感知B.记忆C.注意D.思维
墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A、眼不见也；耳不闻也B、目不见也；耳不听也C、目不见也；耳不闻也
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）A、郡县制B、三省六部制C、通判制D、行省制
荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（ ）。A感知 B记忆C注意 D思维
单选题中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”。这说明人的心理活动过程离不开（ ）。A感知B思维C注意D记忆
单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A人的意识具有客观性B人的意识具有能动性C人的意识具有对象性D人大意识具有主观性
单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）A郡县制B三省六部制C通判制D行省制
单选题荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A客观性B能动性C对象性D任意性
单选题“心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（）。A感知B记忆C注意D思维
单选题“心不使焉，则白黑在前而目不见”（《荀子·解蔽》），句中“焉”的作用是（ ）。A表陈述B表停顿C表疑问D表祈使
判断题“心不在焉、则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A对B错
单选题墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A眼不见也；耳不闻也B目不见也；耳不听也C目不见也；耳不闻也