美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.A、功利关系B、审美关系C、形式关系D、需求关系
美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.
- A、功利关系
- B、审美关系
- C、形式关系
- D、需求关系
相关考题：
：在永恒“变化”的过程中，有的东西是要永恒坚持的，那就是学习方法论和颖悟性，还有“做人”。上面这段话主要支持了这样一种观点，即： （ ）。A．永恒变化着的某些东西需要永恒坚持B．有些东西只有永恒地坚持，才会永恒“变化”C．有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃D．永恒的“变化”是绝对的，静止是相对的
美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗? 这段文字意在说明（ ）。 A．美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化 B．要用辩证的眼光看待事物 C．任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化 D．美的东西不可能永远都是美的
任何美的东西的美.都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是（）A、美与人的审美观有关B、美的东西是自相矛盾的C、美的东西是变化的D、美的东西是相对的
判断题人的本质随着社会生产关系的变化而变化的。A对B错