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“故”作连词,表示所以的是()A. 非故生于人之性也B. 故进之C. 故留此二十篇D. 故人无水忧E. 刑故无小

保泰松在胃液的酸性环境中是A.分子型组分少,故胃液中吸收好B.分子型组分多,故胃液中吸收不好C.离子型组分多,故胃液中吸收不好D.离子型组分多,故胃液中吸收好E.分子型组分多,故胃液中吸收好

共用题干 故杀的渊源已久,以下对故杀的判断正确的有、A、北魏时期已经出现故杀,北魏的《斗律》规定、“若心有爱憎而故杀者,各加一等。”B、贼杀源于故杀C、《隋律》中也有故杀,比如有“犯十恶及故杀人,狱成者,虽会赦,犹除名”的规定D、《唐律》规定故杀是“非因斗争,无事而杀”,即双方并非因斗殴,一方突然起意杀人

★★ 故杀的渊源已久,以下对故杀的判断正确的有、()A.贼杀源于故杀的说法是正确的B.北魏时已经出现了故杀。北魏的《斗律》规定、“若心有爱憎而故杀者,各加一等”C.《隋律》中也有故杀,比如有“犯十恶及故杀人,狱成者,虽会赦,犹除名”的规定D.《唐律》规定故杀是“非因斗争,无事而杀”,即双方并非因斗殴,一方突然起意杀人

(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析,并回答问题《礼记·大传》:“一日亲亲;二日尊尊。亲亲故尊祖:尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。”问题:(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?(2)这段文字的基本含义是什么?(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()A、玉寡故贵B、珉多故贱C、君子有德D、玉有德

训诂的别称有()。A、古训B、故训C、古言D、训故E、解故

故天运当以()是故(),卫外者也。

解释颂词:“佛身能现故,真如无别故,具种故众生,恒具如来藏。”

下列句子中的“故”含有“所以”意思的是()选项A、故治之宜殊B、故使多脊痛C、已故到谯D、不足故自刳裂E、故令不时愈

“阳气者,(),(),()。故天运当以日光明,是故(),卫外者也。”

“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想

违章违纪不一定出事(故),出事(故)必是违章违纪。

翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)

翻译:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。

夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()A、今天所以B、古今

《素问·金匮真言论》说“故春夏善病鼽衄”其病机是()A、春气主升,阳气上升故鼽衄B、胃火上盛,故鼽衄C、风寒外感,故鼽衄D、衄家E、以上都不是

「こきょう」的汉字写成()。A、故郷B、故津C、交響D、苦境

故空借此三人为辞,故虚借此三人为辞,

与"已故到谯,适值佗见收"的"故"词义、词性相同的是()A、"寻外实,延内实,故治之宜殊"的"故"B、"若不得此药,故当死"的"故"C、"但服汤二旬而复故"的"故"D、"寿俱当尽,不足故自刳裂"的"故"E、"桓侯使人问其故"的"故"

单选题夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()A今天所以B古今

问答题解释颂词:“佛身能现故,真如无别故,具种故众生,恒具如来藏。”

多选题训诂的别称有()。A古训B故训C古言D训故E解故

问答题翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)

单选题孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()A玉寡故贵B珉多故贱C君子有德D玉有德

问答题翻译:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。