故天运当以（）是故（），卫外者也。

故天运当以（）是故（），卫外者也。

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与"已故到谯，适值佗见收"的"故"词义、词性相同的是A、"寻外实，延内实，故治之宜殊"的"故"B、"若不得此药，故当死"的"故"C、"但服汤二旬而复故"的"故"D、"寿俱当尽，不足故自刳裂"的"故"E、"桓侯使人问其故"的"故"
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以下观点中属于法家思想的是（）A.以德配天、明德慎刑B.法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也C.赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪D.法令滋彰，盗贼多有E.故法者，国之权衡者也
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肺为娇脏，外合皮毛，小儿肌肤柔弱，卫外功能不足，冷暖不能自调，易为外邪侵袭，故小儿以（）咳嗽多，而（）咳嗽少。
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（）者，属太阴，以其（）故也，当温之，宜服（）。
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“营卫者，（）也；血者，（）也。故（），异名同类焉。故夺血者（），夺汗者（）。”
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故天运当以（）是故（），卫外者也。
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故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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老子的治国理想是（）。A、天之道，不争而善胜B、故大邦以下小邦，则取小邦C、小国寡民D、天将救之，以慈卫之
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妇人怀娠六七月，脉弦发热，其胎愈胀，（）者，（），所以然者，子脏开故也，当以（）温其脏。
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“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”出自（）。A、《非相篇》B、《儒效篇》C、《修身篇》
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师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。
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“阳气者，（），（），（）。故天运当以日光明，是故（），卫外者也。”
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故兵以（）立，以利动，以分和为变者也。
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训者，顺也，指顺其义理、语气而理解其文意；诂者，故也，指通古今之言而明其故。
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“伤寒脉浮而缓，（）者，系在太阴；太阴当发（），若（）者，不能发黄；至七八日，虽（），必自止，以（），（）故也。”
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“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
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明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污。故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是（）A、经商和读书在方法上是一致的B、商人致富要遵循道德规范C、商人要向读书人学习文化D、经商成功后可以去研究学问或做官
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填空题妇人怀娠六七月，脉弦发热，其胎愈胀，（）者，（），所以然者，子脏开故也，当以（）温其脏。
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问答题故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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填空题师曰：夫脉当取太过不及，（），即胸痹而痛，气以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其（）故也。
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填空题“伤寒脉浮而缓，（）者，系在太阴；太阴当发（），若（）者，不能发黄；至七八日，虽（），必自止，以（），（）故也。”
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填空题“阳气者，（），（），（）。故天运当以日光明，是故（），卫外者也。”
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单选题“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”出自（）。A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》
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填空题（）者，属太阴，以其（）故也，当温之，宜服（）。
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填空题阳气者，若（），失其所则（），故天运当以日光明。
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填空题故兵以（）立，以利动，以分和为变者也。
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填空题肺为娇脏，外合皮毛，小儿肌肤柔弱，卫外功能不足，冷暖不能自调，易为外邪侵袭，故小儿以（）咳嗽多，而（）咳嗽少。
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填空题“营卫者，（）也；血者，（）也。故（），异名同类焉。故夺血者（），夺汗者（）。”
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