"外不劳形于事，内无思想之患"（《素问·上古天真论》）的语法现象是( )A.名词作状语B.名词作动词C.名词的使动用法D.名词的意动用法E.名词作定语
将“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊.”译成现代汉语。
股骨颈骨折无移位或嵌插型骨折，病人卧床，患肢应保持于（ ）A、内收内旋B、外展外旋C、内收中立D、外展中立E、内收外旋
将正常／检修开关转换到检修状态位置,这时电梯应( )信号。 A.无内选无外呼B.有内选无外呼C.无内选有外呼D.有内选有外呼
()强调了有备无患的意识。 A无恃其不来，恃吾有以待之B形之而知死生之地，角之而知有余不足之处C杂于利而务可信也，杂于害而患可解也D以治待乱，以静待哗
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也A．宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者／王者之事也B．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者／王者之事也C．宥过 无大刑／散无小／帝者之政也／以佚道使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀者／王者之事也 D．宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀者／王者之事也
良医者，常治无病之病，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患.这句话有什么启示?
“外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）A、名词作状语B、名词作动词C、名词的使动用法D、名词的意动用法E、名词作定语
既加冠，益慕（），又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
谁说过“无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功”（）A、荀子B、墨子C、孔子D、韩非子
“外无劳形之事，内无思想之患”出自（）A、老子B、道德经C、周易D、黄帝内经
刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”中的“案牍”指的是什么文案？
将正常/检修开关转换到检修状态位置，这时电梯应（）。A、无内选无外呼B、无内选有外呼C、有内选无外呼D、有内选有外呼
将正常/检修开关转换到检修状态位臵，这时电梯应（）。A、无内选无外呼B、有内选无外呼C、无内选有外呼D、有内选有外呼
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
在《左传•子产说范宣子轻币》“侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难”句中，“之”的词性是（），其语法功能是复指（）无贿无令名。
单选题谁说过“无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功”（）A荀子B墨子C孔子D韩非子
单选题将正常/修补开关改换剑修补情况方位，这时电梯应（）。A无内选无外呼B有内选无外呼C无内选有外呼D有内选有外呼
问答题无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
问答题刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”中的“案牍”指的是什么文案？
单选题“外无劳形之事，内无思想之患”出自（）A老子B道德经C周易D黄帝内经
单选题股骨颈骨折无移位或嵌插型骨折，病人卧床，患肢应保持于（）。A内收内旋B外展外旋C内收中立D外展中立E内收外旋
单选题《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无（）之患。A思想B情理C攻伐D行动
单选题“外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）A名词作状语B名词作动词C名词的使动用法D名词的意动用法E名词作定语