“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子
尧重视农事,命()观察天象,制订历法。 A.老子B.禹C.羲和D.舜
告子()的思想，从一个新的角度探讨人性问题，并获得了自己独到的认识。A、“生之谓性”B、“性无善无不善”C、“性相近，习相远”D、“尽心、知性、知天”
“刑无等级”一词在中国历史上首次出现是在()A、《商君书》B、《庄子》C、《孟子·尽心上》D、《老子》
“诗性智慧”说认为知性智慧是派生的，诗性智慧是原生的。
“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子
以下具有“生命”义的词是（）A、“夫人生于地，悬命于天”中的“命”B、“天地合气，命之曰人”中的“命”C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”D、“上药养命，中药养性”中的“命”E、“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听。”此句出自：（）A、《三字经》B、《弟子规》C、《心经》D、《老子》
翻译：心是人之“大体”，所以尽心能够知性；此乃“天之所于我者”，故尽心、知性，则能知天。
孔子的修身观从正心修身开始，最终目的是为了（）。A、齐家B、平天下C、治国D、尽心知性
问答题翻译：心是人之“大体”，所以尽心能够知性；此乃“天之所于我者”，故尽心、知性，则能知天。
判断题“尽心知性，以至于命”是老子的观点。A对B错
单选题“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。A老子B庄子C荀子D孟子
判断题孟子世界观的三个要素分别是尽心、知性、知天A对B错
单选题孔子的修身观从正心修身开始，最终目的是为了（）。A齐家B平天下C治国D尽心知性
单选题荀子提出过（）A天人交相胜B制天命而用之C尽心、知性、知天D不以人灭天