谈谈荀子的“制名之枢要”

谈谈荀子的“制名之枢要”


相关考题:

“名无固宜,约之以命”这句话的提出者是谁? A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子

“制民之产”是下列哪位人物的主张:()A. 荀子B. 墨子C. 孟子D. 孔子

关于荀子的义利观,下列说法正确的是()。 A.荀子崇尚礼义但不排斥功利B.认为好利恶害是君子小人之所同也C.合于礼者为义D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求E.以义胜利,以义制利

荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵,注意到“制”与“宜”的辩证有机统一,故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神,发展为“()”的思想。

“制民之产”是下列哪位人物的主张()A、荀子B、墨子C、孟子D、孔子

“然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。”中“缘”的含义是()。A、缘故B、凭借C、依据

请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A、老子B、庄子C、荀子D、孟子

谈谈荀子的天人关系论

《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是()A、郡县制B、三省六部制C、通判制D、行省制

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,此句出自()。A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《荀子》

谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破?

名垂乎后世。(《荀子》)

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约谓之不宜”这句话出自()。A、《论语•述而》B、《庄子•养生主》C、《韩非子•五蠹》D、《荀子•正名》

明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、韩非子

战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是()A、孟子B、韩非子C、墨子D、荀子

问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

单选题“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”一语出自()。A老子B庄子C荀子D孟子

填空题荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵,注意到“制”与“宜”的辩证有机统一,故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神,发展为“()”的思想。

单选题“制民之产”是下列哪位人物的主张()A荀子B墨子C孟子D孔子

问答题谈谈荀子的“制名之枢要”

单选题“然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。”中“缘”的含义是()。A缘故B凭借C依据

单选题明确指出“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜”的是()。A孔子B荀子C孟子D韩非子

单选题《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是()A郡县制B三省六部制C通判制D行省制

问答题谈谈荀子对孔孟思想的继承与突破?

问答题谈谈荀子的天人关系论