宗教以信仰来生和灵魂不朽的方式来解决终极关怀的问题。
宗教以信仰来生和灵魂不朽的方式来解决终极关怀的问题。
相关考题：
引导宗教与社会主义社会相适应，必须发挥宗教的积极作用。宗教在我国能起到积极作用，是因为( )①解决了宗教问题就解决了民族问题②我国宗教的性质发生了根本变化③我国实行宗教信仰自由政策④我国宗教坚持独立自主自办的原则
根据我国《宪法》和相关法律的规定，下列说法错误的有、A、每个公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由B、宗教信仰问题是公民个人的私人问题，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教C、信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民在法律上平等，任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但是，对于信仰外国宗教的公民，不得任命为党、政、军的“一把手”D、任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民人身健康、妨害国家教育制度的活动。我国的任何宗教团体和宗教事务不受任何外国势力的支配与干涉
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的 解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
蒙台利梭对教育的观点可以概括为（）。A、教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积B、真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育C、教育是“爱的教育”D、教育保证人人享有思想、判断、感情和想象方面的自由
尽管“宗教”一词在各民族语言中的含义不尽相同，但是它们都具有几个层面的共同内容或意义，那就是（）A、信仰对象的超越性、无限性等本质特征B、禁欲主义和苦行主义C、灵魂不朽和因果报应D、宗教徒对信仰对象的敬畏和顺从E、信仰主体同信仰对象相结合的意向
多选题尽管“宗教”一词在各民族语言中的含义不尽相同，但是它们都具有几个层面的共同内容或意义，那就是（）A信仰对象的超越性、无限性等本质特征B禁欲主义和苦行主义C灵魂不朽和因果报应D宗教徒对信仰对象的敬畏和顺从E信仰主体同信仰对象相结合的意向
单选题蒙台利梭对教育的观点可以概括为（）。A教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积B真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育C教育是“爱的教育”D教育保证人人享有思想、判断、感情和想象方面的自由
判断题哲学和宗教一样起源于终极关怀的问题。A对B错