哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的 解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。
文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是：
文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是：
A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难
B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的 解答
C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼
D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的 解答
C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼
D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
参考解析
解析：“哲学的努力是悲壮的”是文段得出的结论。文段指出哲学的追问是宗教性的———灵魂在提问，但哲学寻求解决的方法却是科学性的———只信任理性、让头脑来解答。故哲学的追问与回答两者相互矛盾，C项的“缘木求鱼”概括了哲学问答的矛盾，最能解释“哲学的努力是悲壮”的原因。故本题选C。
相关考题：
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点，即( )。A．中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用B．中国哲学是民族文化的结晶C．西方文化中，哲学的作用不如宗教明显D．哲学是中国文化的精髓
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理 由充足的解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）A、哲学是科学的世界观、方法论B、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C、真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D、真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
有关哲学的说法，正确的是（）A、哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具B、哲学就是世界观，世界观就是哲学C、哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题D、哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结
每个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行一些追问和思考，思考这样或那样的问题后人们获得某种认识，这种认识积累多了，就会形成对世界的一定看法，这种看法就是哲学。上述观点的正确之处是（）A、肯定了哲学源于对实践的追问和对世界的思考B、看到了哲学源于生活与实践，与思考无关C、承认了一般人自发形成的世界观就是哲学D、肯定了哲学是关于世界观和方法论的学说
毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”这表明（） ①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界 ②哲学是通过对一系列关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的学科 ③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ④真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导A、①②B、①③C、②③D、①④
哲学并不是高高的悬浮于空中的思想楼阁，这是因为（） ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ②哲学思维是世界上最美丽的花朵 ③哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” ④哲学的智慧产生于人们的实践活动A、①②B、③④C、①④D、②③
“哲学家不是像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明（）A、真正的哲学都是科学的世界观和方法论B、真正的哲学都是一定时代社会变革的先导C、真正的哲学都是科学性和革命性的统一D、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见：①哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提世界观和方法论的指导②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能③哲学是关于世界观的科学，是世界观和方法论的统一④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就（）A、①②B、①④C、②③D、②④
哲学是人以人的眼光对人与世界的一种追问和探索，而不能僭越为以神的目光来确立世界的终极原理。关于人与世界的终极原理的答案，超出了人的认识能力因而是哲学不可能提供的，他属于“神学”而非“哲学”。自觉避免扮演先知或上帝的角色，这应成为哲学和哲学家的“自律”。从材料可以看出，作者认为（）。A、哲学家应该自觉认识到人类的“无知”B、哲学不应该探索世界的终极原理C、哲学与神学是相互对立的D、神学是无所不知的
单选题不属于经院哲学影响科学发展的原因的是（ ）。A人们缺乏发展科学的意识和动力B在宗教神学和经院哲学的支配下，科学本身的目标没有摆正，科学研究的道路和方法有问题C人们之所以在科学上不能进步，是由于崇拜古代、崇拜哲学中的伟大人物的权威D在每一个时代，自然哲学都曾经有一个很难对付的敌人，即迷信和对宗教的盲目狂热
多选题唯心主义哲学和宗教的关系表现为（ ）。A它们都是对世界总的看法B宗教就是唯心主义哲学C宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致、狡猾的宗教D它们都属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性E唯心主义哲学提倡抽象思辨，宗教宣扬虔诚信仰
判断题人们开始关注终极关怀问题是哲学产生的条件。A对B错