康德认为，如果我们把认识能力扩展到一切事物之中，我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。
康德认为，如果我们把认识能力扩展到一切事物之中，我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。
相关考题：
下列关于自由的选项哪些是正确的?（ ）A．古罗马的西塞罗提出了“为了得到自由，我们才是法律的臣仆”的名言B．亚里士多德把对自由的探讨转向社会领域，认为人在国家中的自由不是免除法律的自由，而是在法律未加规定的一切行为中去做自己理性认为最有利于自己的事情的自由C．洛克认为法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由D．孟德斯鸠认为自由是做法律所许可的一切事情的权利，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事．情，而不被强迫去做他不应该做的事情
《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐，菜里加盐以后，味道好极了。愚人就想："菜之所以鲜美，是因为有了盐。加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更加好吃"回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸。这则寓言给我们的启示是（） A.持续的量变会引起事物发生质的变化B.在认识和处理问题时要掌握适度的原则C.不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质D.在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答：哲学与科学的关系。
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答：哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？
柏拉图认为：“如果是我们在出世前获得了知识，出世时把它丢了，后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识，那么，我们称为学习的这个过程，实际上不就是恢复我们固有的知识吗？我们把它称为回忆对不对呢？完全对。”这一观点（）A、正确揭示了认识的来源B、是朴素的唯物主义认识论C、是一种唯心主义D、在认识论上属于先验论
单选题《百喻经》中有一则寓言，有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后，味道好极了，愚人就想：“菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐岂不是更加好吃？”回家以后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则寓言给我们的启示是（）。A持续的量变会引起事物发生质的变化B在认识和处理问题时要掌握适度的原则C在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定D不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质