土田附庸

土田附庸


相关考题:

梁启超主张“以艺学为主义,以政学为附庸”。() 此题为判断题(对,错)。

西欧封建社会流行一条规矩:我的附庸的附庸不是我的附庸。这条规矩的实质是()A.残酷的剥削制度B.发达的民主制度C.森严的等级制度D.严格的宗法制度

综合实践活动课程就是一个大拼盘,是其他课程的附庸。

下列句子中的词,属于名词用作状语的是()。A、秦师遂东B、周有天下,裂土田而瓜分之C、贫穷则父母不子D、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之

附庸fù yōnɡ

中世纪的欧洲,神学是科学的附庸。

谚语是历史的最好写照。下列描述中,能较好地反映欧洲封建社会统治情况的是()A、“以眼还眼”、“以牙还牙”B、“条条大路通罗马”C、“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D、“罗马不是一日建成的”

“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”这样的局面出现于()。A、查里·马特改革之前B、查里·马特改革之后C、大化改新以前D、大化改新以后

目标侵蚀的一种表现就是“温水煮青蛙”,最后让人成为环境附庸。

附庸风雅在最初是褒义词。

下列关于中古西欧社会的描述,正确的是():A、罗马教廷拥有至高无上的权力B、封建主可以管辖自己附庸的附庸C、国王是最大的土地所有者D、伊斯兰教是西欧封建社会的精神支柱

某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()A、“以眼还眼,以牙还牙”B、“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C、“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D、“给我一个支点,我将撬动整个地球”

()的建立,使语言学摆脱了过去的附庸地位,成为一门独立发展的科学。

问答题如何看待乡土田园文化之美与乡村农家乐游之间的关系?

单选题下列句子中的词,属于名词用作状语的是()。A秦师遂东B周有天下,裂土田而瓜分之C贫穷则父母不子D孟尝君怪其疾也,衣冠而见之

判断题附庸风雅在最初是褒义词。A对B错

名词解释题附庸fù yōnɡ

单选题“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”这样的局面出现于()。A查里·马特改革之前B查里·马特改革之后C大化改新以前D大化改新以后

判断题中原文化自宋代以降,以理学为主流,佛教化为旁系附庸。A对B错

单选题“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,这句话体现了一种()的关系。A公平B独裁C统治D契约

单选题某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()A“以眼还眼,以牙还牙”B“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D“给我一个支点,我将撬动整个地球”

问答题成语附庸风雅中的风是?

单选题下列关于中古西欧社会的描述,正确的是()。A罗马教廷拥有至高无上的权力B封建主可以管辖自己附庸的附庸C国王是最大的土地所有者D伊斯兰教是西欧封建社会的精神支柱

判断题中世纪的欧洲,神学是科学的附庸。A对B错

单选题西欧封建社会流行一条规矩:我的附庸的附庸不是我的附庸。这条规矩的实质是()A残酷的剥削制度B发达的民主制度C森严的等级制度D严格的宗法制度

名词解释题土田附庸

判断题蝼蛄在粘土田发生为害较重。A对B错