单选题某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()A“以眼还眼,以牙还牙”B“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D“给我一个支点,我将撬动整个地球”

单选题
某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()
A

“以眼还眼,以牙还牙”

B

“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”

C

“我的附庸的附庸,不是我的附庸”

D

“给我一个支点,我将撬动整个地球”


参考解析

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相关考题:

古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍

根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对,错)。

下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典

古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是( )。A.阿维鲁B.婆罗门C.刹帝利D.吠舍E.首陀罗

古印度学校的一个基本特点是()。 A.宗教教育与军事训练结合。B.种姓制度与军事训练结合。C.宗教教育与艺术教育结合。D.宗教教育与种姓制度结合。

古印度种姓制度等级森严,商人属于(  )A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门

古印度法的婚姻家庭制度中,高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为()A、顺婚B、内婚C、逆婚D、外婚

试述古印度法关于种姓制的规定?

主要影响古印度的幼儿教育的思想是()A、儿童生活B、种姓制度C、宗教神学D、儿童经验

古印度学校的一个基本特点是()。A、宗教教育与军事训练结合B、种姓制度与军事训练结合C、宗教教育与艺术教育结合D、宗教教育与种姓制度结合

古印度幼儿教育与种姓制度和()密切相关,始终被浓厚的神学说教所统治。

古印度法中四大种姓的法律地位。

评古印度种姓制度述论。

古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是()A、阿维鲁B、婆罗门C、刹帝利D、吠舍E、首陀罗

古印度种姓制度等级森严,商人属于()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

某中学历史兴趣小组,要研究古代尼罗河流域的社会情况,你认为应选择的素材是()。A、金字塔B、《汉谟拉比法典》C、种姓制度D、《论语》

某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演,他们采用的台词应该是()A、“以眼还眼,以牙还牙”B、“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C、“我的附庸的附庸,不是我的附庸”D、“给我一个支点,我将撬动整个地球”

某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及“种姓制度”时,有一句台词是不正确的是()A、“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”B、“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利”C、“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”D、“我很苦恼,我爱上了一个上一等级的姑娘,但我们不能步入婚姻殿堂”

多选题古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是()A阿维鲁B婆罗门C刹帝利D吠舍E首陀罗

问答题评古印度种姓制度述论。

单选题古印度法的婚姻家庭制度中,高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为()A顺婚B内婚C逆婚D外婚

多选题主要影响古印度的幼儿教育的思想是()A儿童生活B种姓制度C宗教神学D儿童经验

单选题古印度种姓制度等级森严,商人属于()A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门

问答题试述古印度法关于种姓制的规定?

填空题古印度幼儿教育与种姓制度和()密切相关,始终被浓厚的神学说教所统治。

单选题某中学历史兴趣小组,要研究古代尼罗河流域的社会情况,你认为应选择的素材是()。A金字塔B《汉谟拉比法典》C种姓制度D《论语》