人们陷入恶德的原因是看不到恶德带来的利和善。

人们陷入恶德的原因是看不到恶德带来的利和善。


相关考题:

一般情况下,我们会把真、善、美与假、恶、丑相对立。认为()是美的基础,()是丑的前提。 A.真和美B.真和善C.恶和丑D.假和恶

人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明( )。A.人品并不见得比才能更重要B.评价人品还应加入才能因素C.德才相通,大才也是德,大德也是才D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

“阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想,下列选项中没有体现这一思想的是()。A.志善而违于法者免B.志恶而合于法者诛C.首恶者罪特重,本直者其论轻D.世人惟不平则鸣

教育学界人们常说的“比较教育之父”指的是()。A阿尔特巴赫B康德尔C萨德勒D朱利安

彝族认为,()能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。

马基雅维利认为,人们冲突的根本原因是()A、物质利益B、权力欲望C、人性本恶论D、财富欲望

马基雅维利持的是“性本恶”的观点()

必要的恶是: ①自身为恶,能够避免更大的恶; ②自身为恶,结果为恶; ③自身为善,结果为恶; ④自身为恶,能够带来更大的善()A、②③B、①④C、①③D、①②

遵守恶劣的道德规范所形成的品德叫恶德。

辨析题:“私恶即公利”。

不属于人陷入恶德的原因有()A、恶德本身是一种善B、恶德结果的利和善是眼前的确定的C、恶德的总的净余额是巨大的善和利益D、恶德本身是愿望和自由的解放与实现

一定条件下,恶能带来一定的善。

以下对“德”的认识,正确的有()。A、道本源于天,反映于社会就是“德”。B、先秦时期有美德和恶德之分。C、宋代时,“德”成为美德的代称。D、“仁德”作为统治者应具有的品质,是道家所提倡的E、“三从四德”是封建礼教对女性的束缚

古语“俭,德之共也;侈,恶之大也”。意在劝谏人们要做到()。A、尊老爱幼B、男女平等C、勤俭持家D、邻里团结

法律是硬约束、道德是软约束,要做到“法以诛恶,德以劝善”,二者功能互补、相辅相成。

勤俭节约是中华民族的传统美德,历来受到重视,古语有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”,请问,这句话出自()。A、《资治通鉴》B、《史记》C、《国语》D、《左传》

刚出生的婴儿无所谓美德与恶德。

根据《国语•郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是()。A、未及宋德B、未及夏德C、未及周德D、未及殷德

下列选项中,体现“无德”的有()。A、不仁而居高位,是播恶于众也。B、德不称其任,其祸必酷。C、德不称位,不祥莫大焉。D、无德而禄,殃祸速至。

利德

善与恶是人们评价道德行为的标准。

单选题马基雅维利认为,人们冲突的根本原因是()A物质利益B权力欲望C人性本恶论D财富欲望

判断题法律是硬约束、道德是软约束,要做到“法以诛恶,德以劝善”,二者功能互补、相辅相成。A对B错

单选题古语“俭,德之共也;侈,恶之大也”。意在劝谏人们要做到()。A尊老爱幼B男女平等C勤俭持家D邻里团结

单选题教育学界人们常说的“比较教育之父”指的是()。A阿尔特巴赫B康德尔C萨德勒D朱利安

填空题()关于美的论述:“里仁为美”、“君子成人之美,不成人之恶”、“如有周公之才之美”,这里所谓的“美”是和善、德一个意思,二者可以混同使用

多选题以下对“德”的认识,正确的有()。A道本源于天,反映于社会就是“德”。B先秦时期有美德和恶德之分。C宋代时,“德”成为美德的代称。D“仁德”作为统治者应具有的品质,是道家所提倡的E“三从四德”是封建礼教对女性的束缚