单选题人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。A化境B神思C巧心D物色

单选题
人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。
A

化境

B

神思

C

巧心

D

物色


参考解析

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郭熙把山水画的境界概括为“高远”、“平远”、“深远”。( ) 此题为判断题(对,错)。

景物亮度差就是景物反差。A对B错

在守这个境界,对待枯燥的规则,最该持有的态度就是()。A、心有敬畏B、老老实实C、不怕吃苦D、敢于突破

()是借眼前的景物、事物而临时组织语言。A、即兴攀谈B、攀认式攀谈C、仰慕式攀谈D、赞美式攀谈

“要严格要求学生,但决不使学生感到压抑”就是《学记》强调的()。A、博学于文B、开而弗达C、强而弗抑D、道而弗牵

“要在问题开头启发学生思考,但不提供现成的答案”就是《学记》强调的()。A、博学于文B、开而弗达C、强而弗抑D、道而弗牵

诗词中的境界出于外,由外在景物营造。

三远法,是中国山水画的特殊透视法,指的是在一幅画中,可以用几种不同的透视角度,表现景物的“高远”、“深远”、“平远”。

境界是通过描写外在的景物体现出来的。

景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界

诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。

人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。A、化境B、神思C、巧心D、物色

数千年,中国绘画的最高境界是().A、化景物为情思B、变物象为意蕴C、化情思为景物D、变意蕴为物象E、执着于虚无

初步设计文件一经主管部门批准,其概算就是建设项目投资的最高限额,不得随意突破。而技术设计文件一经批准,其修正概算是可以随意突破的。()

()就是观赏者赋予景物以心灵旨趣,观赏者在景中看到的既是物,又是自己。A、境界化B、人格化C、形象化D、出神入化

冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。”对此叙述正确的有() ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界,是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标,代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念,体现了现代人对天地境界的精神追求A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③

文字的作用主要是突破了有声语言的()和()局限,使出口即逝的语言能够传于异地,留于异时。

评价李清照作词采取“化虚为实”的手法是指()。A、为增强可感性B、被眼前景物所感动C、将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状D、将现实景物化为“愁”和“恨”之类抽象无形的情意E、被眼前景物所感动,将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状

境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则 谓之无境界。

景物亮度差就是景物反差。

景物和人心之喜怒哀乐都可谓()。

判断题景物亮度差就是景物反差。A对B错

多选题评价李清照作词采取“化虚为实”的手法是指()。A为增强可感性B被眼前景物所感动C将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状D将现实景物化为“愁”和“恨”之类抽象无形的情意E被眼前景物所感动,将“愁”和“恨”之类抽象无形的情意,写为现实景物情状

单选题人心可以突破眼前景物的局限而达于高远境界,这就是()。A化境B神思C巧心D物色

多选题在守这个境界,对待枯燥的规则,最该持有的态度就是()。A心有敬畏B老老实实C不怕吃苦D敢于突破

单选题()就是观赏者赋予景物以心灵旨趣,观赏者在景中看到的既是物,又是自己。A境界化B人格化C形象化D出神入化

多选题数千年,中国绘画的最高境界是().A化景物为情思B变物象为意蕴C化情思为景物D变意蕴为物象E执着于虚无

判断题诗词中的境界出于外,由外在景物营造。A对B错