西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化
神权法思想在（）达到了顶峰。A.夏朝B.商朝C.周朝D.西周
中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )
先秦神权法思想极盛于（）。A夏朝B西周C商朝D东周
神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
神权法思想的极盛时代在（）A、夏B、商C、西周D、东周
西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化
我国古代神权法思想形成于（）。A、夏B、商C、西周D、东周
神权法思想在（）达到了顶峰。A、夏朝B、商朝C、周朝D、西周
西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同
试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。
单选题神权法思想的极盛时代在（）A夏B商C西周D东周
问答题简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
填空题神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
单选题神权法思想在（）达到了顶峰。A夏朝B商朝C周朝D西周
问答题试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。
单选题先秦神权法思想极盛于（）A夏朝B商朝C西周D东周
单选题我国古代神权法思想形成于（）。A夏B商C西周D东周
问答题神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
单选题西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A神权的某种动摇B神权的更加稳固C神权已经被抛弃D神权根本没变化