单选题“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A尊尊亲亲B恭行天罚C以德配天D明刑弼教

单选题
“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）
A

尊尊亲亲

B

恭行天罚

C

以德配天

D

明刑弼教

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张() A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天
查看答案
西周的立法思想有() A明德慎罚B以德配天C亲亲.尊尊D法令由一统
查看答案
“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
查看答案
西周礼治最重要的原则是（）A.男女有别B.长长C.德主刑辅D.亲亲尊尊
查看答案
“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教
查看答案
下列哪一项不属于我国古代的法律思想()。A、明德慎罚B、德主刑辅C、明刑弼教D、亲亲尊尊
查看答案
《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A.民B.礼C.亲D.德
查看答案
下列有关法制思想的说法，错误的表述是、()A、“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
查看答案
“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A、《诗经》B、《论语》C、《尚书·蔡仲之命》
查看答案
《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A、赏善罚恶B、惟德是辅C、尊礼尚施D、务民之义
查看答案
《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A、民B、礼C、亲D、德
查看答案
西周礼治最重要的原则是（）A、男女有别B、长长C、德主刑辅D、亲亲尊尊
查看答案
西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。A、代天行罚B、以德配天C、亲亲、尊尊D、世卿世禄
查看答案
“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教
查看答案
周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张（）A、族诛连坐B、罪上一身C、尊尊亲亲D、以德配天
查看答案
下列选项中，对应正确的有（）。A、吃一堑，长一智。——《墨子》B、皇天无亲，惟德是辅。——《尚书》C、德，国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》
查看答案
皇天无亲，维德是辅。
查看答案
《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩
查看答案
单选题《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A民B礼C亲D德
查看答案
单选题西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。A代天行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄
查看答案
单选题周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张（）A族诛连坐B罪上一身C尊尊亲亲D以德配天
查看答案
单选题“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A《诗经》B《论语》C《尚书·蔡仲之命》
查看答案
填空题“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
查看答案
单选题“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A尊尊亲亲B恭行天罚C以德配天D明刑弼教
查看答案
问答题皇天无亲，维德是辅。
查看答案
单选题《尚书》里讲到了天道，天道是什么？（）A赏善罚恶B惟德是辅C尊礼尚施D务民之义
查看答案
单选题以下对周礼的基本原则表述正确的是：（）A亲亲、君君B亲亲、尊尊C亲君、君尊D君君、尊尊
查看答案
单选题西周礼治最重要的原则是（）A男女有别B长长C德主刑辅D亲亲尊尊
查看答案
热门标签