填空题“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

填空题
“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

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相关考题:

下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常,惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远,人道迩,非所及也。

“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

提出“德主刑辅”主张的是()A.法家B.儒家C.道家D.墨家

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教

《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A.民B.礼C.亲D.德

“皇天无亲,惟德是辅”语出哪部经典?()A、《诗经》B、《论语》C、《尚书·蔡仲之命》

《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩

请指出下列句子的类型并分析其特点。 鬼神非人实亲,(惟德是依)。

下列哪项不属于周公的思想()。A、天命靡常,惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远,人道迩,非所及也

《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A、民B、礼C、亲D、德

提出“德主刑辅”主张的是()A、法家B、儒家C、道家D、墨家

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教

《尚书》总结的周朝治国经验不包括()。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦

《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民

下列选项中,对应正确的有()。A、吃一堑,长一智。——《墨子》B、皇天无亲,惟德是辅。——《尚书》C、德,国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》

皇天无亲,维德是辅。

周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上,提出的重要思想有()A、天命无常,唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民

皇天无亲

单选题《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A民B礼C亲D德

单选题“皇天无亲,惟德是辅”语出哪部经典?()A《诗经》B《论语》C《尚书·蔡仲之命》

单选题“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A尊尊亲亲B恭行天罚C以德配天D明刑弼教

名词解释题皇天无亲

单选题《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A天人感应B君权神授C天人合一D敬天保民

单选题《尚书》总结的周朝治国经验不包括()。A不用旧臣B惟德是辅C以亲九族D九族既睦

问答题皇天无亲,维德是辅。

单选题(11年真题)提出“德主刑辅”主张的是 ( )A法家B儒家C道家D墨家

单选题提出“德主刑辅”主张的是()A法家B儒家C道家D墨家