单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().A母也天只,不谅人只。B断竹,续竹,飞土,逐宍。C长人千仞,惟魂是索些。D令沅湘兮无波,使江水兮安流。

单选题
保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().
A

母也天只,不谅人只。

B

断竹,续竹,飞土,逐宍。

C

长人千仞,惟魂是索些。

D

令沅湘兮无波,使江水兮安流。


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

《弹歌》“断竹,续竹,飞土,逐宍”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。()

台湾少数民族的歌谣具有独特的质朴风格,充分表现了其地方的生活习惯,洋溢着浓厚的乡土情调,内容主要有()。 A.祭歌B.庆丰收歌谣C.情歌D.其他歌谣(包括工作歌.生活歌.亲情歌.童谣等)

城镇化过程中,不需要保留村庄原始风貌。() 此题为判断题(对,错)。

《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

闽南歌谣《正月歌》属于什么类歌谣?()A、时政生活类歌谣B、爱情婚姻类歌谣C、礼俗仪式类歌谣D、历史传统类歌谣

()反映了原始农牧生活。A、《弹歌》B、《八阕》C、《蜡辞》

用于节日、礼俗、祭祀等庄重场合颂唱的歌谣是()A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌

我们通常把诀术歌、节令歌、礼俗歌、祭典歌统称为()A、劳动歌B、生活歌C、理论歌谣D、仪式歌

歌谣可分为徒歌和乐歌,徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。

邓丽君有一首歌叫《芳草无情》,请问它的歌名和歌词出自哪位词人的哪首作品?

和原始歌谣相比,《诗经》作品的创作有哪些新的发展?

保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().A、母也天只,不谅人只。B、断竹,续竹,飞土,逐宍。C、长人千仞,惟魂是索些。D、令沅湘兮无波,使江水兮安流。

古代“歌”与“谣”的区别,()是可以合唱的。A、歌谣B、诗歌C、歌D、谣

用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是()。A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌谣

生活歌谣主要是指农民、牧民、渔民、工人、手工业者的生活歌和妇女生活歌,()泛指一切与生活有关的歌谣。

《国际歌》的歌词作者是诗人()。

《乐府诗集》中的下列哪类作品现实性最强,是乐府中的精华。()A、《鼓吹曲辞》B、《杂曲歌辞》C、《相和歌辞》D、《杂歌谣辞》

在上古歌谣《弹歌》中,“续竹”中的“竹”指的是弹弓。

单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是().A母也天只,不谅人只。B断竹,续竹,飞土,逐宍。C长人千仞,惟魂是索些。D令沅湘兮无波,使江水兮安流。

单选题《乐府诗集》中的下列哪类作品现实性最强,是乐府中的精华。()A《鼓吹曲辞》B《杂曲歌辞》C《相和歌辞》D《杂歌谣辞》

单选题()反映了原始农牧生活。A《弹歌》B《八阕》C《蜡辞》

问答题和原始歌谣相比《诗经》作品的创作有哪些新的发展。

单选题“断竹,续竹,飞土,逐宍。”其歌谣名是()。A《蜡辞》B《弹歌》C《归妹》D《大过》

单选题闽南歌谣《正月歌》属于什么类歌谣?()A时政生活类歌谣B爱情婚姻类歌谣C礼俗仪式类歌谣D历史传统类歌谣

单选题用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是()。A仪式歌B劳动歌C政治歌谣D生活歌谣

问答题邓丽君有一首歌叫《芳草无情》,请问它的歌名和歌词出自哪位词人的哪首作品?

判断题在上古歌谣《弹歌》中,“续竹”中的“竹”指的是弹弓。A对B错

多选题劳动歌是直接反映劳动生活或配合劳动所唱的歌谣,与劳动行为紧密联系。福建劳动歌谣有代表性的为农田歌、养殖歌()。A渔歌B船歌C夯歌号子D工匠歌