单选题中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是()A“文如其人”式的说法过于武断B凭感觉去评价人是不可靠的C知人知面不知心D识人的标准应多元化
单选题
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是()
A
“文如其人”式的说法过于武断
B
凭感觉去评价人是不可靠的
C
知人知面不知心
D
识人的标准应多元化
参考解析
解析:
本文的重点在“其实”之后,作者反对的是根据创作者的作品给人的感觉来判断作者本人的人品及思想。故正确答案为A。B项、C项、D项脱离了“作品”这一主题,故排除。
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中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。A.“文如其人”式的说法过于武断B.凭感觉去评价人是不可靠的C.知人知面不知心D.识人的标准应多元化
中国人对知识与思想、文风与人品、政治与学术,向来很难划开一道理性的界限,把本来只是经验和感觉的判断,常常当成评价一切的铁律。其实,元好问早就说“心画心声总失真,文章宁复见为人”,刘因也曾说“若将字字论心术,恐有无边受屈人”。以下观点与原文意思最相符的是()A、“文如其人”式的说法过于武断B、凭感觉去评价人是不可靠的C、知人知面不知心D、识人的标准应多元化
判断题知觉不仅与感觉系统有关,而且依赖过去的经验和知识,还与兴趣、需要、动机、情趣等有关。A对B错