掌掴满清包衣阎崇年者是（）。A、宋豫人B、大汉之风C、枫中之人

掌掴满清包衣阎崇年者是（）。

  • A、宋豫人
  • B、大汉之风
  • C、枫中之人

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在《师德师风建设与中国传统文化》课中,主讲人表示在现代我们学校教育的首要任务依旧是培养( )。 A.有志之人B.至善之人C.有识之人D.有德之人
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在"乃为平人之顺脉也"中，"平人"是指( )A、平和之人B、普通之人C、正常之人D、不仕之人
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“去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”中“似人”是指（）。A、与自己相似之人B、似乡里的人C、曾经见过之人
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“若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。A、流亡之人B、死亡之人C、困窘之人
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“先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。A、后来之人B、瞧不起人C、继任之人
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为者、执者是指（）A、有能力的人B、坚守道的人C、有为之人D、无为之人
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“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（　）A、衣食粗劣之人B、品质恶劣之人C、体弱多病之人D、处境险恶之人
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下列树种中能耐水湿的是（）A、三角枫B、五角枫C、枫杨D、枫香
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“人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。人主得使人为之，匹夫则无所移之。”中“官人”是指（）。A、任人以官B、为官之人C、权重之人
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太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A、与西方文明相对接B、号召推翻清朝统治C、提倡民主自由思想D、表明各自宗教信仰
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“劳心者之人，劳力者治于人”的社会分工思想
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“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指（）。A、好自夸之人B、追随权势者之人C、权势欲强的人
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“一洗《玉台》之陋，顿开沈宋之风”的南朝诗人是（）。
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“拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者”中“赢劣”的意思是（）选项：A、衣食粗劣之人B、品质恶劣之人C、体弱多病之人D、处境险恶之人E、疏于养生之人
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“寡人”是古代君王的自称，请问这里“寡人”作何解（）A、常与“孤家”连用，指为君者孤身一人B、意近于“寡头”，君者掌天下之事，盖有独断、垄断之义C、言自己德行有所欠缺，“寡德之人”D、国不可有二王，天下唯一王独尊，故称“寡人”
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西周早期的文献中君子和小人指的是什么？（）A、在位者与不在位者B、品的高尚和卑鄙之人C、不同阶层之人D、不同职业之人
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（）天命六年，曹家被俘掠归旗，被编入以下何类？A、包衣牛录人B、包衣旗鼓人C、包衣章京人D、包衣佐领人
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“拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者”中“赢劣”的意思是（）A、衣食粗劣之人B、品质恶劣之人C、体弱多病之人D、处境险恶之人E、疏于养生之人
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哪些人不宜服用枸杞？（）A、外邪实热，脾虚有湿及泄泻者。B、患有高血压、性情太过急躁之人。C、感冒发烧、身体有炎症者。D、肝肾亏虚之人。
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问答题“劳心者之人，劳力者治于人”的社会分工思想
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单选题在“乃为平人之顺脉也”中，“平人”是指（）A平和之人B普通之人C正常之人D不仕之人
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填空题“一洗《玉台》之陋，顿开沈宋之风”的南朝诗人是（）。
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单选题太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）A与西方文明相对接B号召推翻清朝统治C提倡民主自由思想D表明各自宗教信仰
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单选题掌掴满清包衣阎崇年者是（）。A宋豫人B大汉之风C枫中之人
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单选题“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（　）A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人
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单选题西周早期的文献中君子和小人指的是什么？（）A在位者与不在位者B品的高尚和卑鄙之人C不同阶层之人D不同职业之人
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单选题“拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者”中“赢劣”的意思是（）A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人E疏于养生之人
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