“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指（）。A、好自夸之人B、追随权势者之人C、权势欲强的人
“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指（）。
- A、好自夸之人
- B、追随权势者之人
- C、权势欲强的人
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权势者就是要控制别人：他们要控制美国，还要控制全世界。他们总结出这样一个历史教训：在20世纪，还用英国式的殖民地控制世界将是无效的，控制全球市场才是好的方式。要实现控制，首先要有一个战略，需要一小撮政治精英，更需要一个处处都被“打通”的可以被“调控”的世界市场——特别是粮食、石油这样的市场。这段文字主要说明()。A．权势者要控制美国和全世界B．控制全球市场是控制全世界的最好方法C．英国式的殖民地控制不了世界D．打通粮食、石油市场对权势者控制世界的重要性
鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？ ——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》根据材料和所学知识，概括李翱观点产生的历史背景。
以下哪种理论是不融贯的？（）A、思而不学则殆，所以批判性思维也要以理论学习为基础B、正人者先正己，不能正己者不能正人C、好厨子都嘴馋，当然有的人嘴不馋但也能做一手好菜D、可怜之人必有可恨之处
清朝长期关闭国门，实行海禁政策，其原因在于统治者认为（）A、“农为天下之本务，而工贾皆其末也”B、“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”C、“天朝物产丰盈无所不有，远不籍外夷货物以通有无”D、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝”
材料：人皆知重敛之为可以得财，而不知轻敛之得财愈多也。重敛则人贫，人贫则流者不归，而天下之人不来。由是，土地虽大，有荒而不耕者，虽耕之而地力有所遗。人日益困，财日益匮，是谓弃天之时，遗地之利，竭人之财……轻敛则人乐其生，人乐其生则居者不流，而流者日来。居者不流，流者日来，则土地无荒，桑柘日繁，尽力耕之，地有余利，人日益富，兵日益强，四邻之人归之如父母。虽欲驱之而去，其可得耶？ ——摘自唐李翱（772~841年）《平赋书》根据材料，指出李翱的主要观点。
多选题《西湖七月半》所写的五类“七月半之人”中，在夜深时分被“吾辈”“拉与同坐”的有（）A“峨冠盛筵”者B“环坐露台”者C“浅斟低唱”者D“不衫不帻”者E“匿影树下”者