“不法古,不循今”是哪一派思想家的历史观()。A、道家B、法家C、儒家

“不法古,不循今”是哪一派思想家的历史观()。

  • A、道家
  • B、法家
  • C、儒家

相关考题:

()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A.商鞅B.韩非

简述商鞅“不法古”、“不修今”的变法理论

康有为变法维新的理论是()A.不法古,不修今B.法与时变,礼与俗化C.变古愈尽,便民愈甚D.公羊三世说

在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是( )。A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子

秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A、“当时而治法,因时而制礼”B、“法古无过,循礼无邪”C、“利不百,不变法;功不十,不易器”D、“圣人不易民而教,知者不变法而治”

"不法古,不修今"的变法理论的提出者是()A、商鞅B、韩非C、董仲舒D、仲长统

康有为变法维新的理论是()A、不法古,不修今B、法与时变,礼与俗化C、变古愈尽,便民愈甚D、公羊三世说

商鞅的“变法论”可以归结为()A、法者,国之权衡B、不法古,不修今C、抱法处势则治D、重刑连其罪,则民不敢试

战国时期,提出了:“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是商鞅。

在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是()。A、墨子B、孟子C、商鞅D、荀子

春秋战国时期,百家争鸣,思想活跃。主张“不期修古,不法常可”,“事异则备变”的思想家是()A、老子B、孔子C、墨翟D、韩非

提出了“圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理”是谁?

不法古,不修今

()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A、商鞅B、韩非

()提出“不法古”、“不修今”的变法理论。

某位作家在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演墨翟的演员设计台词,下列选项中适合作为其台词的是()。A、己所不欲,勿施于人B、不法古不循今C、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏D、兼爱非攻,互助互爱

单选题康有为变法维新的理论是()A不法古,不修今B法与时变,礼与俗化C变古愈尽,便民愈甚D公羊三世说

问答题提出了“圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理”是谁?

判断题商鞅提出“不法古”、“不修今”的变法理论。A对B错

名词解释题不法古,不修今

填空题()提出“不法古”、“不修今”的变法理论。

单选题“不法古,不循今”是哪一派思想家的历史观()。A道家B法家C儒家

多选题秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A“当时而治法,因时而制礼”B“法古无过,循礼无邪”C“利不百,不变法;功不十,不易器”D“圣人不易民而教,知者不变法而治”

单选题中国古代的思想家董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()。A形而上学观点B唯心论观点C辩证法观点D唯物论观点

问答题简述商鞅“不法古”、“不修今”的变法理论

单选题"不法古,不修今"的变法理论的提出者是()A商鞅B韩非C董仲舒D仲长统

单选题()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A商鞅B韩非