()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。A.商鞅B.韩非

()提出了“不法古”、“不修(循)今”的变法理论。

A.商鞅

B.韩非


相关考题:

商鞅的“变法论”可以归结为()A.法者,国之权衡B.不法古,不修今C.抱法处势则治D.重刑连其罪,则民不敢试

简述商鞅“不法古”、“不修今”的变法理论

康有为变法维新的理论是()A.不法古,不修今B.法与时变,礼与俗化C.变古愈尽,便民愈甚D.公羊三世说

提出了“圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理”是谁?

在文艺复兴时期的“今古之争”的争论中,革新派和保守派针锋相对地提出了各自的文学主张。革新派以明屠尔诺为代表,保守派以钦提奥、马佐尼为代表。

在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是( )。A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子

儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

古尔德纳提出了()的行政集权制理论。

1、以下关于商鞅的法家哲学,说法错误的是()。A.“世事变而行道异”是商鞅的观点,认为“世事”的变化产生了“行道”的不同。B.商鞅的历史哲学强调“不法古,不修今”。C.商鞅认为治理好国家需要依靠圣贤的德性才能实现的。D.商鞅提出“壹刑”主张,强调在“法”的面前人人平等。