在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是( )。A.墨子B.孟子C.商鞅D.荀子

在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是( )。

A.墨子
B.孟子
C.商鞅
D.荀子

参考解析

解析:本题属材料型选择题,主要考查学生的理解和分析能力。解题关键是弄懂材料的含义:只要利国、利民,可以不循陈规旧习,大胆进行改革。再结合题干要求“战国思想家”对四个选项进行对比分析,不难确认这位思想家就是商鞅。

相关考题:

在"及其操直言,引当否,不取苟容"中,"苟容"之义为( )A、苟且B、凑合C、马虎D、苟且容允

战国时期主张建立君主专制中央集权,实行改革和法治的思想家是( )。A.孟子B.墨子C.苟子D.韩非子

苟子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是( )。

战国的诸子百家中,对中央集权制度的建立有重要影响的思想家是( )。A.孟轲B.墨翟C.苟况D.韩非子

“圣人处无为之事,行不言之教”出自()A庄子B苟子C韩非D老子

秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A、“当时而治法,因时而制礼”B、“法古无过,循礼无邪”C、“利不百,不变法;功不十,不易器”D、“圣人不易民而教,知者不变法而治”

《三字经》中,“苟不教,性乃迁”中“苟”的意思是()。A、如果,假如B、尚且C、姓苟的老师

“苟无事迹,虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是() ①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大A、①②B、②③C、①③D、②④

战国时期在秦国变法时改“法”为“律”的是()。A、苟子B、韩非C、商轶D、吴起

战国时期,提出了:“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是商鞅。

在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是()。A、墨子B、孟子C、商鞅D、荀子

提出了“圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理”是谁?

“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()A、“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”B、“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”C、“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”D、“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”

“苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。”中的“苟”是指假如。

战国的诸子百家中,对中央集权制度的建立有重要影响的思想家是( )A、孟轲B、墨翟C、苟况D、韩非子

下列句中,有名词使动用法的句子是()。A、齐人攻鲁,鲁欲将吴起。B、广故教言欲亡,忿恚尉,令辱之以激怒其众。C、闻项梁死,引兵与吕将军俱东。D、是以圣人苟可以强国,不法其故。

在道德修养方法上,提出“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,,主张的是()。A、孟子B、孔子C、墨子D、苟子

单选题“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”出自《()》。A淮南子B论语C孟子D荀子

问答题提出了“圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理”是谁?

单选题《三字经》中,“苟不教,性乃迁”中“苟”的意思是()。A如果,假如B尚且C姓苟的老师

单选题“苟无事迹,虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是() ①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大A①②B②③C①③D②④

判断题“苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。”中的“苟”是指假如。A对B错

单选题下列句中,有名词使动用法的句子是()。A齐人攻鲁,鲁欲将吴起。B广故教言欲亡,忿恚尉,令辱之以激怒其众。C闻项梁死,引兵与吕将军俱东。D是以圣人苟可以强国,不法其故。

单选题战国的诸子百家中,对中央集权制度的建立有重要影响的思想家是( )。A孟轲B墨翟C苟况D韩非子

多选题秦时商鞅认为:“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”“治世不一道,便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是:()A“当时而治法,因时而制礼”B“法古无过,循礼无邪”C“利不百,不变法;功不十,不易器”D“圣人不易民而教,知者不变法而治”

单选题“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()A“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”B“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”C“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”D“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”

问答题公孙鞅曰:“臣闻之:疑行无成,疑事无功。君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。语曰:‘愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’郭偃之法曰:‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。’法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”指出下文中的判断句和被动句,并分析其形式和功能。