《论气节》中关于气和节的两个意念起源的引文均见于:() A.《诗经》B.《论语》C.《左传》D.《孟子》
《论气节》中关于气和节的两个意念起源的引文均见于:()
A.《诗经》
B.《论语》
C.《左传》
D.《孟子》
相关考题：
下列关于知网节的描述最正确的是哪项?() A.知网节为当前文献的相似文献B.知网节中通常为参考文献、二级参考文献、引证文献、二级引证文献以及共引文献和同被引文献构成的引文网络C.知网节中通常为引证文献、二级引证文献以及共引文献和同被引文献构成的引文网络D.知网节中通常为参考文献、二级参考文献以及共引文献和同被引文献构成的引文网络
关于骨痹定义的说法以下错误的是()。 A、骨痹病名首见于《素问·长刺节论》B、《素问·长刺节论》指出骨痹的发病部位在骨C、《素问·气穴论》指出骨痹发病原因为寒邪久羁，气血失调D、骨痹病名首见于《黄帝内经》
下列关于索引的叙述中，不正确的是A．Visual FoxPro支持两种索引文件：单一索引文件和复合索引文件B．打开和关闭索引文件均使用SET INDEX TO命令C．索引的类型有主索引、候选索引、惟一索引和普通索引D．索引文件不随库文件的关闭而关闭
阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)
8、关于人类起源和进化的学说很多，被大多数人所接受的学说是（）A．神创论B．亚洲起源论C．大海起源论D．非洲起源论