关于古代天文、历法的说法错误的一项是( )。A．卯时对应现在的清晨5点至7点B．“未”是“天干地支”中的天干之一C．“三光”指的是日、月、星这三种天体D．季春指的是三月
关于古代天文、历法的说法错误的一项是( )。
A．卯时对应现在的清晨5点至7点
B．“未”是“天干地支”中的天干之一
C．“三光”指的是日、月、星这三种天体
D．季春指的是三月
相关考题：
下列说法中，错误的是（ ）。A．地球环绕太阳运行一周为一年B．天干地支是一种记录时问的方法，可以用来记录日、月、年C．古代把每月的第一日叫做望D．用干支法纪日最早用于春秋战国时期E．《周易》中有关于火星记载
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的是（ ）。 A．金星古称“岁星”“太白”“岁”“长庚”；木星古称“明星”“启明” B．杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一 C．古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环 D．天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
在我国的一本古代典籍中，阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一科学说法的是（）A.张衡B.祖冲之C.僧一行D.郭守敬
关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法B.农历中干支用来编排年号，一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后C.“更”是古人计时的单位，“三更”指的是晚上九点到十一点D.古代人们根据天干计时，把一日分为12个时段，称为十二时辰
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是( )。A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B.杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C.古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D.天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象的关系密切，所以古人非常注重“观时授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的是（ ）。A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B.杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的“参宿”．“商”指东方的心宿，“参”“商”同属二十八星宿C.古代用于纪年的方法很多，其中最常用的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以天干和地支两两相配以纪年，历经六十年一轮回D.天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（）A、天干地支知识已经在群众中普及B、王权的自我神化C、董仲舒“君权神授”观念的巨大影响D、经济繁荣，文化发达
单选题我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是（ ）。A金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配