(古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!--皮日休《原谤》1)慈A慈爱B吉利2)被A表示被动B覆盖3)及A到B和4)扼A用力掐B控制5)捽A揪B拿

(古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!--皮日休《原谤》

1)慈

A慈爱

B吉利

2)被

A表示被动

B覆盖

3)及

A到

B和

4)扼

A用力掐

B控制

5)捽

A揪

B拿


相关考题:

下列文句中,出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C.自秦以来,凡为帝王者皆贼也D.尧舜之道,不失其本心而已矣

下列各句中的“亡”字,用直接引申义的是()。 A、天行有常,不为尧存,不为舜亡B、今亡亦死,举大计亦死C、今刘表新亡,二子不协D、诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍

今晋南平陆传为有虞氏之虞国所在,永济有“()”。 A.尧庙B.古庙C.舜庙D.禹庙

《史记·五帝本纪》中记载:尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。这一描写反映的制度是()A.禅让制B.分封制C.世袭制D.宗法制

下面是对“秦筑长城”的评价。其中比较全面客观评价的诗句是()A.祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城B.秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争得尧阶三丈高C.秦皇筑长城,乃为万世利。连山绝谷势蜿蜒,雄图自足制中外D.当其兴大役,天下皆痍疮。以之召祸乱岂知易代后,功及万世长

司马迁的《史记》中,“五帝”的谱系是()A神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧B有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜C黄帝、颛顼、高辛、尧和舜D黄帝、高辛、神农、尧和禹

“故人不独亲其亲,不独子其子。”与下列哪一句意思相近A.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”B.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”C.“民惟邦本,本固邦宁。”D.“六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。”

孟子认为,尧舜禅让的原因是:尧认为,自己的儿子丹朱不够贤德,而舜很贤德,尧本着 “天下为公”的理想信念,将帝位传给了舜。

19、下面作品与中原有关的成语、诗词是:A.尧之都,舜之壤,禹之封。B.问鼎之大小轻重。C.秦失其鹿,天下共逐之。D.家祭无忘告乃翁。