单选题“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A《中庸》B《论语》C《学记》D《说文解字》

单选题
“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。
A

《中庸》

B

《论语》

C

《学记》

D

《说文解字》


参考解析

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相关考题:

“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》

“教也者,长善而救其失者也。”出自() A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《说文解字》E.《师说》

下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启,不悱不发”B.“教也者,长善而救其失者也”C.“教,上所施,下所效也”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》

请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是( )A.藏息相辅B.启发诱导C.教学相长D.长善救失

《学记》提出教者也,长善而救其失者也,这句话体现的德育原则是( )。A.发扬积极因素,克服消极因素B.教育的一致性与连贯性原则C.疏导原则D.导向性原则

下列有关教育的论述出自《论语》的是(  )A.不愤不启,不悱不发B.教也者,长善而救其失者也C.教,上所施,下所效也D.相观而善之为摩

《学记》云:“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”这句话体现的教学原则是()。A.教学相长B.长善救失C.循序渐进D.启发诱导

下列语句出自《习性诸论》的有()A、习成而性与成也B、学非有碍于思C、行可兼知D、善教者必有善学者

《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()A、强调学思并重,但以学为基础B、强调因材施教,启发诱导的教育思想C、强调循序渐进,由博返约的教育思想D、强调长善救失,教学相长的教育思想

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》

“教也者,长善而救其失者也。”出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》E、《师说》

“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

下列哪些有关教育的论述出自《论语》?()A、不愤不启,不悱不发B、教也者,长善而救其失者也C、教,上所施,下所效也D、学而不思则罔,思而不学则殆E、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》

翻译:教也者,长善而就其失者也。

第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

诚之者,择善而固执之者也”出自()

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

填空题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

填空题“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

单选题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A《论语》B《学记》C《孟子》D《师说》

多选题下列句子中,属于形容词意动用法的有(  )。[2004年真题]A广故数言欲亡,忿恚尉B孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下C敌人远我,欲以火器困我也D老吾老,以及人之老E教也者,长善而救其失者也

问答题翻译:教也者,长善而就其失者也。

单选题《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()A强调学思并重,但以学为基础B强调因材施教,启发诱导的教育思想C强调循序渐进,由博返约的教育思想D强调长善救失,教学相长的教育思想

问答题第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?