单选题判断一种观点是非对错的标准是()A以伟人之是非为是非B以吾心之是非为是非C以众人的意见定是非D以实践中是否达到预想效果定是非

单选题
判断一种观点是非对错的标准是()
A

以伟人之是非为是非

B

以吾心之是非为是非

C

以众人的意见定是非

D

以实践中是否达到预想效果定是非


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要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。 A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以实践的效果定是非

李贽主张不以孔子之是非为是非,要“()”.

()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。

“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能,……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是()A.天子受命于天,天下受命于天子B.以天下之权,寄之天下之人C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D.咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想主旨是( )。A.主张理性独立思考B.发展经世致用之学C.维护封建伦理道德D.抨击君主专制

判断一种观点是非对错的标准是( )A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以实践中是否达到预想效果定是非

要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以实践中是否得到证明定是非

不比以孔子是非为是非是谁提出来的()A、王阳明B、王艮C、李贽D、刘基

李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本

要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。A、以伟人之是非为是非B、以吾心之是非为是非C、以众人的意见定是非D、以是否在实践中得到证明定是非

“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽()A、赞扬商鞅、吴起的改革精神B、肯定封建社会揭竿而起的农民C、否定孔子和儒学的权威D、尖锐批判封建道学家的虚伪性

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是()A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治

李贽的“离经叛道”思想有()。 ①“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” ②“阳为道学,行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”A、①②③④B、①②④C、②③④D、①③

“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽()A、赞扬商鞅、吴起的改革精神B、肯定封建社会揭竿起义的农民C、尖锐批判封建道学家的虚伪性D、否定孔子和儒学的权威性

“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是()A、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”C、“心外无物,心外无事,心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”

“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A、儒家思想被彻底否定B、清代前期思想界的活跃局面C、作者否定帝权的主张D、作者反对盲从孔子

在判断一种观点的是非时()A、以伟人之是非为是非B、以吾心之是非为是非C、以多数人的意见定是非D、以实践的结果是否达到预期目的定是非

下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是()A、以伟人之是非为是非B、以吾心之是非为是非C、以众人的意见定是非D、以实践中是否达到预想目的定是非

填空题李贽主张不以孔子之是非为是非,要“()”.

单选题下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是()A以伟人之是非为是非B以吾心之是非为是非C以众人的意见定是非D以实践中是否达到预想目的定是非

单选题“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A儒家思想被彻底否定B清代前期思想界的活跃局面C作者否定帝权的主张D作者反对盲从孔子

单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是()A“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”B“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”C“心外无物,心外无事,心外无理”D“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”

填空题()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。

单选题在判断一种观点的是非时()A以伟人之是非为是非B以吾心之是非为是非C以多数人的意见定是非D以实践的结果是否达到预期目的定是非

单选题提出“不必以孔子之是非为是非”的是()A陈献章B李贽C方以智D王阳明

单选题判断一种观点是非对错的标准是()A以伟人之是非为是非B以吾心之是非为是非C以众人的意见定是非D以实践中是否达到预想效果定是非

单选题“在三先生看来,当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能,……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’,呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是()A“天子受命于天,天下受命于天子”B“以天下之权,寄之天下之人”C“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”D“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”

单选题要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。A以伟人之是非为是非B以吾心之是非为是非C以众人的意见定是非D以是否在实践中得到证明定是非