单选题“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’”使用了什么修辞手法。()A对文B异文C衍文D互文

单选题
“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’”使用了什么修辞手法。()
A

对文

B

异文

C

衍文

D

互文


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相关考题:

(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

(古文阅读)……公入而赋:"大隧之中,其乐也融融!"姜出而赋:"大隧之外,其乐也洩洩!"遂为母子如初。君子曰:"颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰:'孝子不匮,永锡尔类。'其是之谓乎?"--《左传·郑伯克段于鄢》1)融融()A融汇B和乐自得的样子2)洩洩()A溪水潺潺B舒畅快乐的样子3)施()A延续、推及B施舍、施予4)匮()A穷尽B馈赠5)锡()A赏赐B一种金属

“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融’”(《左传.隐公元年》),句中“而”的作用是()。 A.表示偏正B.表示并列C.表示转折D.表示递进

“公入而赋”是连动词组。()

下列结构中是连动词组的是:A、公入而赋。(左传?隐公元年)B、姜出而赋。(同上)C、咏而归。(论语?先进)D、怒而飞,其翼若垂天之云。(庄子?逍遥游)

苏轼的《前赤壁赋》的感情变化线索是( )A.由乐而悲由悲而喜B.由悲而乐,由喜由悲C.由乐而悲由喜而悲D.由悲而乐,由悲而喜

下列句中加点词的注音与释义都正确的是()A.亟请于武公,公弗许。(qì屡次,多次)B.大隧之外,其樂也洩洩。(xièxiè溢出的样子)C.命子封率车二百乘以伐京。(chèng一车四马为一乘)D.稽首而对曰。(jīshǒu古礼九拜中最恭敬的礼节,动作近似后世的磕头)

阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,紧我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也 ”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁日不然 ”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子·如初。君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(1)解释这段文字中画横线字的含义。遗:阙:隧:其:施:(2)将这段文字中的“公赐之食,食舍肉”“其是之谓乎”译成现代汉语。(3)这段文字在全文结构上属于哪一部分 (4)作者写这段文字的目的有哪些 (5)在这段文字中作者运用了哪些手法刻画人物 (6)概括文中郑庄公、颍考叔的性格特点。

“五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于(),出于(), 以()而()焉。”

说明下列句子中的词类活用。 1、庄公寤生,惊姜氏。 2、甘其食,美其服。 3、少时,一狼径去,其一犬坐于前。 4、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? 5、黔无驴,有好事者船载以入。

翻译:公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。

翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。“隧”在句中是什么意思?

苏轼《前赤壁赋》行文的内在情感变化的过程是()A、悲→乐→悲B、乐→悲→乐C、悲→乐→大乐D、乐→悲→大悲

“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也洩洩。’”使用了什么修辞手法。()A、对文B、异文C、衍文D、互文

下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是()A、“至乐无乐,至誉无誉”B、“君子喻于义,小人喻于利”C、“声乐之入人也深,其化人也速”D、“时移而治不易者乱,能众而禁不变者削”

填空题“五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于(),出于(), 以()而()焉。”

问答题若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。“隧”在句中是什么意思?

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!文中“食舍肉”译成现代汉语的正确表述是()A吃的食物里没有肉B吃自己家里的肉C吃别人掉在桌上的肉D吃的时候把肉放在一边

单选题苏轼《前赤壁赋》行文的内在情感变化的过程是()A悲→乐→悲B乐→悲→乐C悲→乐→大乐D乐→悲→大悲

单选题周敦颐(理学家,程颢、程颐兄弟的老师)在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”,他说:“颜子‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵,人所爱也;颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰,心泰则无不足;无不足,则富贵贫贱,处之一也。处之一,则能化而齐,故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是()A心外无乐B苦中作乐C格苦致乐D本心自乐

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字中“君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公”句表现出作者的治国观念是()A以法治国B以忠治国C以孝治国D以德治国

单选题阅读下列语段,回答文后问题:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰.“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉。隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧其中,其乐也融融!”姜出而赋:“大赋之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!这段文字叙述的故事发生在()A春秋初期B春秋中期C战国初期D战国中期

问答题召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多;民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出。犹其原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”(《国语•召公谏厉王弭谤》)本语段运用了什么样的修辞手法?

问答题翻译:公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。

问答题翻译:然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

单选题“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融’”(《左传·隐公元年》),句中“而”的作用是(  )。A表示偏正B表示并列C表示转折D表示递进