问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:音乐的道理可通于烹饪,孔子早已明白,《论语》记他在齐闻《韶》,“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜,还未得吃道三昧,在两种和谐里,偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养,只说“发而中节谓之和”,养成音乐化的人格,真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见,完美的人格,“一以贯之”的“吾道”,统治尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想。A.这段文字阐释了什么样的社会理念?B.说明这段文字使用的论证方法。C.这段文字的写作特点是什么?

问答题
阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:音乐的道理可通于烹饪,孔子早已明白,《论语》记他在齐闻《韶》,“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜,还未得吃道三昧,在两种和谐里,偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养,只说“发而中节谓之和”,养成音乐化的人格,真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见,完美的人格,“一以贯之”的“吾道”,统治尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想。A.这段文字阐释了什么样的社会理念?B.说明这段文字使用的论证方法。C.这段文字的写作特点是什么?

参考解析

解析:

相关考题:

《论语》中记载: “子在齐闻韶、三月不知肉味。”在审美结构中要素中指的是( )。 A、感知B、想象C、情感D、理解

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列 21~23 小题。第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:

阅读下列材料,回答问题。 根据《论语》记载:有一次,孔子与学生公西华正在交谈,子路来向孔子请教:“听到了就马上行动吗?孔子答:“有父兄在,为什么急于行动呢?”一会儿,冉有也来请教同样的问题,孔子说:“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说:“子路总是好胜,我是有意让他遇事后退一步,冉有畏缩,我是有意鼓励他遇事极力向前。” 问题: 孔子向学生施教的心理依据是什么?他为什么要这样做?

下列哪种音乐属于德音雅乐?A、千钟大吕B、“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”中的《韶》C、大鼓钟磬管箫之音,以钜为美,以众为观,俶诡殊瑰D、进俯退俯,奸声以滥,溺而不止。及优株儒,揉杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古

(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)(参考改编)(1)厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(2)子食于有丧者之侧,未尝饱也。24.(1)指出这两则文字在语言风格上的特点。(1分)(2)这两则文字表现了孔子怎样的品格?请简要分析。(3分)

孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是欣赏活动中的()效果。A.领悟B.延留C.净化D.共鸣

《论语·述而》记载,孔子观赏一部乐舞后“三月不知肉味”,赞其“尽善尽美”。这部乐舞是( )。A.《九韶》B.《云门》C.《大夏》D.《咸池》

《论语•八佾》记孔子说:《韶》乐是()

《论语》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”《韶》乐为上古舜帝之乐,是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。

阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。概括这段文字的层次大意?

孔子是在楚国闻《韶》乐。

阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。文中驳斥了怎样的论点?

阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。这篇文章属于何种体裁?

孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是欣赏活动中的()效果。A、领悟B、延留C、净化D、共鸣

“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”,这句话运用了什么修辞手法?()A、比喻B、夸张C、通感D、隐喻

让孔子欣赏后“三月不知肉味”的乐舞是()A、《大韶》B、《大武》C、《大夏》

孔子闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是文学欣赏中的()效果。A、领悟B、共鸣C、净化D、延留

判断题《论语》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”《韶》乐为上古舜帝之乐,是一种集诗、乐、舞为一体的综合古典艺术。A对B错

问答题阅读《答司马谏议书》中的一段文字,回答问题: 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。概括这段文字的层次大意?

填空题《论语•八佾》记孔子说:《韶》乐是()

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:照我们的意见,完善的人格,“一以贯之”的“吾道”,统治尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想。A.这里倡导什么样的社会理念?B.文中主要运用了哪种论证方法?C.这里主要运用了怎样的联想方式?

多选题以“吃饭与吃菜要和谐”为喻体的本体事理包括 ( )A孔子“在齐闯《韶》,‘三月不知肉味’”B把做宰相总比为“和羹调鼎”C老子也说“治国如烹小鲜”D在伊尹眼里,整个人世间好比是做菜的厨房E完美的人格,“一以贯之”的“吾道”,统冶尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想

单选题孔子当年游齐,闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是欣赏活动中()的效果。A领悟B延留C净化D共鸣

单选题《吃饭》一文中,作者用孔子“在齐闻《韶》,‘三月不知肉味’”,说孔子“未得吃道三昧”,其原因是 ( )A孔子爱音乐B孔子在音乐与烹饪的和谐里更偏向于音乐C孔子不懂烹调的和谐D孔子是个只重礼而不懂其他的人

问答题(13年10月真题)阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 音乐的道理可通于烹饪,孔子早已明白,《论语》记他在齐闻《韶》,“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜,还未得吃道三昧,在两种和谐里,偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养,只说“发而中节谓之和”,养成音乐化的人格,真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见,完美的人格,“一以贯之”的“吾道”,统治尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想。(1)这段文字阐释了什么样的社会理念?(2)说明这段文字使用的论证方法。(3)这段文字的写作特点是什么?

单选题孔子闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”,这是文学欣赏中的()效果。A领悟B共鸣C净化D延留

单选题“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”,这句话运用了什么修辞手法?()A比喻B夸张C通感D隐喻

单选题“子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。”《论语·述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是因为韶乐符合孔子“尽善尽美”的()。A审美欲望B审美兴趣C审美标准D审美理想