中国权力监督思想的哲学基础是()。 A.秉性论B.性善论C.性恶论D.权变论
“经济人”假设的观点基于()。 A、性善论B、人类理性论C、中性论D、性恶论
荀子的儿童观观点是（）A、性善论B、性恶论C、人分三等论D、养育论
韩愈在人性论上主张（）A、性善论B、性恶论C、素丝说D、性三品
韩非社会福利思想的理论依据（）A、“人性自私论”B、“性善论”C、“性恶论”D、“自为自利”论
以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较（）A、荀子B、庄子C、韩愈D、周敦颐
我国古代思想家孟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论
儒家学派的荀子主张（）。A、中庸之道B、性善论C、仁政D、性恶论
在人性论方面，王夫之主张（）。A、性善论B、性恶论C、习得论D、先验论
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A、性善论B、无性论C、性恶论D、无善恶论E、性善恶混论
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
与荀子“性恶论”相对的理论是（）A、老庄的无为论B、慎到的势治论C、墨子的兼爱论D、孟子的性善论
卢梭的天性哲学中与教育有密切关系的是（）A、性恶论B、感觉论C、理性论D、白板说E、性善论
卢梭的性善论与封建宗教所宣扬的（）使相对的。A、性恶论B、原罪说C、创世说D、良心说
在人性论方面，董仲舒主张（）A、性善论B、性恶论C、染丝说D、性三品说
董仲舒的人性论属于（）A、性三品B、性善论C、性恶论D、素丝说
孟子教育思想的基础是（）A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说
单选题与荀子“性恶论”相对的理论是（）A老庄的无为论B慎到的势治论C墨子的兼爱论D孟子的性善论
单选题卢梭的性善论与封建宗教所宣扬的（）使相对的。A性恶论B原罪说C创世说D良心说
单选题以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较（）A荀子B庄子C韩愈D周敦颐
多选题卢梭的天性哲学中与教育有密切关系的是（）A性恶论B感觉论C理性论D白板说E性善论
单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A相同，都提倡性善论B不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D相同，都提倡性恶论