问答题做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，则颇令人费解？
问答题
做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，则颇令人费解？
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相关考题：
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这是一句千年古训，下面对它的理解正确的是 ( )A．只有很小的善事才是值得做的B．事物的发展是一个从量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的C．做事应敢于面对挑战，做恶就一定要做大恶，容易的事情不值得做D．应当“为小善，为大恶。”
党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“法律是治国之重器，良法是善治之前提。”这是在我们党的文件中首次将法治与善治联系起来，其依据的正是法治与善治的内在必然联系，法治是善治的基础，善治必须建立在法治之上，没有法治就没有善治，法治本身也是构成善治的基本要素。由此可得哪项结论？A. 有善治就有法治 B. 没有善治就没有法治C. 有法治就有善治D. 有善治不一定有法治
甲县善福公司(简称甲公司）的前身为创始于清末的陈氏善福铺，享誉百年，陈某继承祖业后注册了该公司，并规范使用其商业标识。乙县善福公司(简称乙公司）系张某先于甲公司注册，且持有“善福100”商标权。乙公司在其网站登载善福铺的历史及荣誉，还在其产品包装标注“百年老牌”“创始于清末”等字样，但均未证明其与善福铺存在历史联系。甲、乙公司存在竞争关系。关于此事，下列哪些说法是正确的?( ）A.陈某注册甲公司的行为符合诚实信用原则B.乙公司登载善福铺历史及标注字样的行为损害了甲公司的商誉C.甲公司使用“善福公司”的行为侵害了乙公司的商标权D.乙公司登载善福铺历史及标注字样的行为构成虚假宣传行为
善念如花，善举是果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有善端，这就像水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为，也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气注入正能量，最终难免水源枯竭，火星熄灭。就此而言，________________。填入画横线部分，最恰当的一句是：A.善念和善行是相辅相成，彼此促进的B.善念对善行起到了驱动和引导作用C.善行比善念更重要，行动比观念更重要D.只有落实到善行的善念，才是真正的善念
“物以善小而不为，勿以恶小而为之”这是一句千年古训。下面对它理解正确的是（ ） A. 只有很小的善事才是值得做的B. 事物的发展是一个量变到质变的过程，大善大恶都是从很小的事情发展而来的C. 做事应敢于面对挑战，做恶就一定要作大恶，容易的事情不值得做D. 应当“为小善，为大恶。”
甲县善福公司（简称甲公司）的前身为创始于清末的陈氏善福铺，享誉百年，陈某继承祖业后注册了该公司，并规范使用其商业标识。乙县善福公司（简称乙公司）系张某先于甲公司注册，且持有“善福100”商标权。乙公司在其网站登载善福铺的历史及荣誉，还在其产品包装标注“百年老牌”“创始于清末”等字样，但均未证明其与善福铺存在历史联系。甲、乙公司存在竞争关系。关于此事，下列哪些说法是正确的？A、陈某注册甲公司的行为符合诚实信用原则B、乙公司登载善福铺历史及标注字样的行为损害了甲公司的商誉C、甲公司使用“善福公司”的行为侵害了乙公司的商标权D、乙公司登载善福铺历史及标注字样的行为构成虚假宣传行为
古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变A①②B③④C①③D②④
下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后A、①③B、②④C、②③D、③④
关于社会慈善事业，你能够认可的说法是（）。A、大家都来关心慈善事业，慈善事业才能做好B、没有充分的物质基础，要做好慈善事业是不可能的C、做好慈善事业，关键是要有一种对善的追求D、把自己的事情做好了，就是为社会慈善事业做贡献了
单选题古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变A①②B③④C①③D②④
单选题关于社会慈善事业，你能够认可的说法是（）。A大家都来关心慈善事业，慈善事业才能做好B没有充分的物质基础，要做好慈善事业是不可能的C做好慈善事业，关键是要有一种对善的追求D把自己的事情做好了，就是为社会慈善事业做贡献了
问答题为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？