单选题庄子说:“我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者来,也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为()A人的认识与实践检验密不可分、相伴而行B不能用一种认识去检验另一种认识正确与否C实践是检验认识的真理性的唯一标准D实践的历史局限性决定了认识的反复性

单选题
庄子说:“我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者来,也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为()
A

人的认识与实践检验密不可分、相伴而行

B

不能用一种认识去检验另一种认识正确与否

C

实践是检验认识的真理性的唯一标准

D

实践的历史局限性决定了认识的反复性


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庄子说:我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请来第三者,也无法断定是非,因为第三者如果持有与你我相同的意见,他就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到()。A、真理有客观性,真理面前人人平等B、实践是检验认识真理性的唯一标准C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

庄子说:“我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你我两人之间是无法断定的。请第三者来,也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见,就没有资格断定;如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为()A、人的认识与实践检验密不可分、相伴而行B、不能用一种认识去检验另一种认识正确与否C、实践是检验认识的真理性的唯一标准D、实践的历史局限性决定了认识的反复性

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