根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
古印度的“非再生人”是指首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
根据古巴比伦法,享有完全权利的自由人(权利主体)是() A.刹帝利B.吠舍C.穆什凯努D.阿维鲁
古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性)，他们是( )。A.阿维鲁B.婆罗门C.刹帝利D.吠舍E.首陀罗
根据古巴比伦法，享有完全权利的自由人（权利主体）是（）A、刹帝利B、穆什凯努C、阿维鲁D、吠舍
婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
古巴比伦王国中享有充分权利的自由民是（）A、巴衣鲁B、穆什凯努C、瓦尔杜姆D、阿维鲁
帮助婴幼儿克服害羞的正确做法有（）。A、抱着婴儿同陌生人说话B、让陌生人抱一抱C、经常表演儿歌、唱歌等D、经常参与同伴活动
古代巴比伦把自由民分为阿维鲁和牧什凯努，两者法律地位相同。（）
古印度的“非再生人”是指（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
根据《汉穆拉比法典》，古巴比伦王国的自由民分为（）A、贵族和平民B、里都和巴衣鲁C、阿维鲁和穆什根努D、自耕农和手工业者
古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）A、阿维鲁B、婆罗门C、刹帝利D、吠舍E、首陀罗
多选题古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）A阿维鲁B婆罗门C刹帝利D吠舍E首陀罗
判断题古代巴比伦把自由民分为阿维鲁和牧什凯努，两者法律地位相同。（）A对B错
单选题根据《汉穆拉比法典》，古巴比伦王国的自由民分为 ( )A贵族和平民B里都和巴衣鲁C阿维鲁和穆什凯努D自耕农和手工业者
单选题古巴比伦社会中享有充分权利的自由民是 ( )A阿维鲁B穆什凯努C瓦尔杜姆D巴衣鲁
单选题根据《汉穆拉比法典》，古巴比伦王国的自由民分为（）A贵族和平民B里都和巴衣鲁C阿维鲁和穆什根努D自耕农和手工业者
单选题古印度的“非再生人”是指（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
单选题根据古巴比伦法，享有完全权利的自由人（权利主体）是（）A刹帝利B穆什凯努C阿维鲁D吠舍
多选题在古印度，按能否参与宗教活动把居民划分为（）A再生人B非再生人C阿维鲁D穆神凯努
多选题古巴比伦社会中分为自由民和奴隶,自由民又分为两类：阿维鲁和穆什凯努，下列属于 阿维鲁的有 ( )A独立手工业者B佃农C僧侣贵族D自耕农E高级官吏
单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
单选题古巴比伦王国中享有充分权利的自由民是（）A巴衣鲁B穆什凯努C瓦尔杜姆D阿维鲁