单选题叶天士认为“气病有不传血分,而邪留三焦所用的方药是()A杏,朴,苓类B温胆汤C两者均有D两者均无

单选题
叶天士认为“气病有不传血分,而邪留三焦所用的方药是()
A

杏,朴,苓类

B

温胆汤

C

两者均有

D

两者均无


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法?

“凡温病初感,发热而微恶风寒则,邪在肺卫,不恶寒而恶热,小便色黄,卫入气分也;若脉数舌绛,邪入营分;若舌深绛,或夜有谵语,已经入血分也”语出()A、叶天士B、王孟英C、吴鞠通D、陈光松E、章虚谷

叶天士认为温邪入卫后,传变的途径();()

叶天士《温热论》云:“温邪上受,(),逆传心包”

对于温病斑疹的病机的论述,哪项语出叶天士()A、斑为阳明热毒,疹为太阴风热B、斑属血者恒多,疹属气者不少C、热邪在胃,本属气分,见斑则属血者多矣;疹从血络而出,本属血分,然邪由气而闭其血,方成疹也D、斑由阳明胃而发,疹因太阴肺热而生

叶天士认为温热挟痰湿之邪留滞三焦,治宜()A、辛凉散风B、甘渗驱湿C、分消走泄D、渗湿于热下

叶天士说:再论气病有不传血分,而()。彼则(),此则(),随证变法,如近时()等类,或如()之走泄。因其仍在气分,犹可(),转疟之机括。

叶天士认为“气病有不传血分,而邪留三焦所用的方药是()A、杏,朴,苓类B、温胆汤C、两者均有D、两者均无

叶天士论“邪留三焦”证的治法为()A、和解表里之半B、分消上下之势C、淡渗以利州都D、苦温以燥太阳E、芳香以宣肺气

叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

邪留三焦之证,处于哪一阶段()A、卫分B、气分C、营分D、血分

叶天士认为温病见黄苔厚而色深者是邪气重,治疗可用()A、发汗B、清气C、利湿D、凉血E、攻下

叶天士阐发温热病病机,创立的辨证方法是()A、卫气营血辨证B、气血津液辨证C、三焦辨证D、脏腑辨证E、以上都不是

叶天士所说"逆传心包"是指()A、邪由卫分内陷营分B、邪由上焦传入下焦C、邪由肺卫内陷心包D、邪由气分内传心包

叶天士所述"水主之气"是指()A、湿邪B、痰饮C、津液D、阴血

下列哪项不是气分证的形成原因()A、卫分温邪不解传入B、温邪径传气分C、伏气温病从气分而发D、营分邪热转出气分E、由血分直接外传气分

单选题叶天士论“邪留三焦”证的治法为()A和解表里之半B分消上下之势C淡渗以利州都D苦温以燥太阳E芳香以宣肺气

填空题叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

填空题叶天士说:再论气病有不传血分,而()。彼则(),此则(),随证变法,如近时()等类,或如()之走泄。因其仍在气分,犹可(),转疟之机括。

单选题叶天士所说"逆传心包"是指()A邪由卫分内陷营分B邪由上焦传入下焦C邪由肺卫内陷心包D邪由气分内传心包

单选题叶天士认为温病见黄苔厚而色深者是邪气重,治疗可用()A发汗B清气C利湿D凉血E攻下

单选题“凡温病初感,发热而微恶风寒则,邪在肺卫,不恶寒而恶热,小便色黄,卫入气分也;若脉数舌绛,邪入营分;若舌深绛,或夜有谵语,已经入血分也”语出()A叶天士B王孟英C吴鞠通D陈光松E章虚谷

问答题叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法?

单选题邪留三焦之证,处于哪一阶段()A卫分B气分C营分D血分

单选题叶天士认为温热挟痰湿之邪留滞三焦,治宜()A辛凉散风B甘渗驱湿C分消走泄D渗湿于热下

单选题下列哪项不是气分证的形成原因()A卫分温邪不解传入B温邪径传气分C伏气温病从气分而发D营分邪热转出气分E由血分直接外传气分

填空题叶天士认为温邪入卫后,传变的途径();()