单选题马克思在评论宗教改革时说道：：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是（）A因行称义B因信称义C先定论D理性主义
单选题
马克思在评论宗教改革时说道：：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是（）
A
因行称义
B
因信称义
C
先定论
D
理性主义
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相关考题：
马丁路德主张有（）。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗 马丁路德主张有（）。①认为信仰耶稣就可得救②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗③坚持《圣经》高于教皇和教会④君主的权利高于教士甚至教皇Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②③④
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（ ）。A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响
宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）A、说明了路德使人摆脱了教会束缚B、肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C、批判了路德背离入文主义精神D、指出了路德思想的双重作用
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”
放松教义的控制，准许个人在一定程度上可以自由地根据《圣经》作出自己的判断。这说明宗教改革的内在要求是（）A、取消教会的权威B、变奢侈教会为廉洁教会C、否定君主专制权威D、由外在的权威返回个人的内心信仰
马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是（）A、古代希腊智者学派强调人的价值和地位B、资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动C、文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚D、欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图
单选题马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A“人皆上帝”B“人皆僧侣”C“因行称义”D“理性至上”
单选题“破窗理论”给我国维护法律权威的启示主要是（）。A依法执政B严肃制裁各种藐视法律权威的行为C遵守法律D信仰法律