单选题马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A“人皆上帝”B“人皆僧侣”C“因行称义”D“理性至上”
单选题
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）
A
“人皆上帝”
B
“人皆僧侣”
C
“因行称义”
D
“理性至上”
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梭伦写道：“黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役。而今已重获自由。许多被出卖的人们……我都使他们获得解放!”梭伦为。使他们获得解放”而采取的措施是()。A.废除债务奴隶制B.实行土地私有制C.按财产多少划分等级D.实行陶片放逐法
对任何真正的信仰来说，重要的是精义，而不是表面的文字，任何代替文字理解的偶像，那更不过是原始人类的图腾崇拜残余。弗洛伊德把禁止制作偶像看做文化和理智的进步，把那些有崇拜无信仰的偶像、奉承、虚伪、乞求看成是向着奴役本性的后退。人们供奉偶像，无条件地狂热崇拜，不仅把一切自由和权利，而且把一切愿望、向往，甚至对未来世界的希望都交付给了他。 这段文字最想表达的意思是（ ）。A.要做到真正的信仰，应该摒弃偶像B.把所有的希望寄托在信仰上的做法是不理智的C.供奉偶像的行为是向着奴役本性的后退D.真正的信仰不应浮于形式，而应看其内在精义
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了（）A、财产私有制是人类不平等的根源B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役C、争夺食物是人类冲突的重要原因D、奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
梭伦写道：“黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她倍受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，……我都使他们获得解放！”这反映出梭伦采取的改革措施是（）A、按财产多少划分公民的等级B、废除债务奴隶制C、建立民众陪审法庭D、实行陶片放逐法
1916年11月，罗曼罗兰在《战时日记》中写道：“欧洲正在奔向奴役和毁灭。两年以来，它一直疯狂地沿着这条灾难的道路越走越远。”这里所说的“奔向奴役和毁灭”开始于（）。A、拿破仑执政B、第一次世界大战爆发C、希特勒上台D、第二次世界大战爆发
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）A、说明了路德使人摆脱了教会束缚B、肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C、批判了路德背离入文主义精神D、指出了路德思想的双重作用
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”
对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）A、甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革B、甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革C、只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系D、只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰
“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（）A、民主城邦里应一切自由B、人人享有直接参政权利C、直接民主存在体制危机D、人人有拒绝参政的自由
单选题“极端的自由导致极端的奴役”，这是柏拉图批判雅典民主制的核心理念。此语体现了柏拉图的政治观点是（）A民主城邦里应一切自由B人人享有直接参政权利C直接民主存在体制危机D人人有拒绝参政的自由
单选题对于宗教改革，甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始；乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是（）A甲、乙的观点都是错误的，他们根本不了解宗教改革B甲、乙的观点都是正确的，他们从不同角度分析了宗教改革C只有甲的观点是错误的，宗教改革与资产阶级革命没有关系D只有乙的观点是错误的，宗教改革用理性代替了宗教信仰
判断题奴役与被奴役是阶级社会的两种不同手段。A对B错