宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()

  • A、加强了教皇的宗教权威
  • B、巩固了民众的宗教信仰
  • C、摧毁了教会的思想专制
  • D、扩大了基督教会的影响

相关考题:

宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出(  )。A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响

“因信称义”是路德宗教改革理论的核心。()

关于马丁路德下列说法错误的是()。A、他将《圣经》翻译为德语B、他在1577年提出了《九十五条论纲》C、他领导了德国的宗教改革运动D、他提出了“因信称义”的神学观点

马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是()。A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神

马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。

马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。

马丁·路德在宗教改革中提出的观点是()A、“行为称义”B、“因信称义”C、“预定论”D、“后定论”

路德宗教改革的核心内容是“因信称义”

马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。

宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A、肯定教皇的中介作用B、巩固民众的宗教信仰C、否定教会的神学权威D、丰富基督教教义教规

马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

下列关于马丁·路德说法不正确的是()。A、他是德国人B、沃尔姆斯宗教会议对他执行了死刑C、他将《圣经》翻译成了德语D、他认为因信称义

发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。

马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”

马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在()A、主张因行称义B、否定神学C、倡导人性解放D、宣扬因信称义

在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()A、人们渴望得到上帝的救赎B、其符合基督教的信仰原则C、马丁·路德的倡导D、其蕴含了自由主义精神

路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

判断题路德宗教改革的核心内容是“因信称义”A对B错

判断题马丁·路德发起宗教改革,并再次提出了“因信称义”。A对B错

单选题关于马丁路德下列说法错误的是()。A他将《圣经》翻译为德语B他在1577年提出了《九十五条论纲》C他领导了德国的宗教改革运动D他提出了“因信称义”的神学观点

单选题在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()A人们渴望得到上帝的救赎B其符合基督教的信仰原则C马丁·路德的倡导D其蕴含了自由主义精神

判断题马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。A对B错

单选题宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A肯定教皇的中介作用B巩固民众的宗教信仰C否定教会的神学权威D丰富基督教教义教规

单选题马丁·路德在宗教改革中提出的观点是()A“行为称义”B“因信称义”C“预定论”D“后定论”

填空题马丁-路德主张()高于一切、“廉价教会”、因信称义。

单选题马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在()A主张因行称义B否定神学C倡导人性解放D宣扬因信称义

判断题发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。A对B错