下列句中的"产",当"财产、产业"讲的是( )。 A、无恒产而有恒心者B、以礼乐合天地之化，百物之产C、天下财产，何得不蹶D、陈良，楚产也
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀
橄榄型社会分配结构最有利于社会稳定的原因包括()。 A、有恒产者方有恒心B、中等收入者相对来说更容易遵守法律法规C、中等收入者对于经济滑坡和经济危机的承受力较强D、安全系数的简单计算
解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
下列说法与其所蕴涵的法治原则对应不正确的是A.切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原则B.两害相权取其轻——利益权衡原则C.有恒产者有恒心——人权保障原则D.法无授权不可为——权力制约原则
下列句中加下划线的词解释正确的是（）A.百姓皆以王为爱也。(吝啬、舍不得)B.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？(隐瞒；区别)C.无恒产而有恒心者，惟士为能。(长久不变的心)D.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。(奢侈)
孟子关于恒产和恒心的表述，是想说明（）A、产权和行为的关系B、产权和交易成本的关系C、社会成本和产权的关系D、社会成本和交易费用的关系
下列句子中出自先秦史传散文的是（）。A、天见其明，地见其光，君子贵其全也B、无恒产而有恒心者，惟土为能C、三窟已就，君姑高枕为乐矣D、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A、不以规矩不成方圆B、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C、民为贵，社稷次之，君为轻D、生亦我所欲也，义亦我所欲也
孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A、士B、工C、农D、商
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀
孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A、稳定的产业B、稳定的工作C、平常的财产D、不动产
俗语说：“眼见为实，耳听为虚。”这说明了现代图形具有的（）优点。A、互动性B、多元性C、独创性D、准确性
俗语说“有恒产者有恒心”，这说明了产权功能的（）A、约束功能B、激励功能C、资源配置功能D、规范交易功能
俗语说“火车跑得快，全靠车头带”。可现在的动车组不一样了，它在靠车头带的同时，普遍采用动力分散技术，每节车厢都有动力装置，因此跑得又快又稳。这说明（）。 ①整体的功能及其变化会影响到部分 ②部分的功能及其变化会影响到整体 ③要注重系统内部结构的优化趋向 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A、①④B、②③C、②④D、①③
问答题解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
单选题孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A稳定的产业B稳定的工作C平常的财产D不动产
单选题孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A士B工C农D商
单选题俗语说：“眼见为实，耳听为虚。”这说明了现代图形具有的（）优点。A互动性B多元性C独创性D准确性
单选题下列句子中出自先秦史传散文的是（）。A天见其明，地见其光，君子贵其全也B无恒产而有恒心者，惟土为能C三窟已就，君姑高枕为乐矣D且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
单选题下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A不以规矩不成方圆B有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C民为贵，社稷次之，君为轻D生亦我所欲也，义亦我所欲也
单选题孟子关于恒产和恒心的表述，是想说明（）A产权和行为的关系B产权和交易成本的关系C社会成本和产权的关系D社会成本和交易费用的关系
单选题“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A隆礼重法B仁者爱人C为民制产D宽刑慎杀