《灵枢·百病始生》"两虚相得，乃客其形"的"两虚"是指（ ）A、正气虚与虚邪B、胃气虚与虚邪C、表里两虚D、阴阳两虚E、气血两虚
坐客乃四顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。（《马伶传》）坐客乃四顾而叹：
病人咳嗽气喘，痰稀色白，形寒肢冷，舌淡苔白脉迟，属于A．风寒束肺B．寒邪客肺C．饮停于肺D．痰湿阻肺E．肺脾两虚
问曰：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。
（），去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时限，（）。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。
《灵枢·水胀》描述肠覃的病因病机有（）A、寒气客于肠外B、营气不从C、气不得荣，因有所系，癖而内著D、恶气乃起，息肉乃生E、寒气客于子门，子门闭塞
灵枢百病始生篇认为两虚相得之两虚是（）A、自然界正常气候和人体正气充实B、正常气候和人体正气虚C、异常气候和人体正气充实D、虚邪贼风和人体正气虚E、上巨虚穴和下巨虚穴
《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得，乃客其形”？
《灵枢·百病始生》所说；两虚相感，乃客其形"中的"两虚"是指（）和（）。
濡软脉的脉象是（）A、轻手相得，按之无有B、轻取不应，按之乃得C、软而无力D、脉体宽大E、脉体细小
《灵枢.百病始生》中所阐发的外感病发病机理有（）。A、两虚相得，乃客其形B、风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人C、两实相逢，众人肉坚D、猝然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚E、中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴
《举痛论》提出的发病机理是（）A、邪之所凑，其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳，生病起于过用D、正气存内，邪不可干E、两虚相得，乃客其形
《百病始生》提出的发病机理是（）A、邪之所凑，其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳，生病起于过用D、正气存内，邪不可干E、两虚相得，乃客其形
单选题《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D气候正常和人体正气虚弱E上巨虚穴和下巨虚穴
单选题《百病始生》提出的发病机理是（）A邪之所凑，其气必虚B百病生于气也C四时阴阳，生病起于过用D正气存内，邪不可干E两虚相得，乃客其形
填空题《灵枢·百病始生》所说；两虚相感，乃客其形"中的"两虚"是指（）和（）。
问答题问曰：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。
单选题《灵枢·百病始生》"两虚相得，乃客其形"的"两虚"是指（）A正气虚与虚邪B胃气虚与虚邪C表里两虚D阴阳两虚E气血两虚