单选题《百病始生》提出的发病机理是()A邪之所凑,其气必虚B百病生于气也C四时阴阳,生病起于过用D正气存内,邪不可干E两虚相得,乃客其形

单选题
《百病始生》提出的发病机理是()
A

邪之所凑,其气必虚

B

百病生于气也

C

四时阴阳,生病起于过用

D

正气存内,邪不可干

E

两虚相得,乃客其形


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

中医发病学的基本观点是:“()存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气()”。

"邪之所凑,其气必虚",是指A、邪气损正B、邪正俱衰C、正胜邪负D、正气抗邪E、正虚致邪犯

“邪之所凑,其气必虚”,主要指的是( )

()存内,邪不可干;()之所凑,其气必虚。

"邪之所凑,其气必虚"系指()A、邪气损正B、正气抗邪C、邪正俱衰D、正虚邪犯E、正胜邪负

“邪之所凑,其气必虚”的含义是什么?

《灵枢·百病始生》所说;两虚相感,乃客其形"中的"两虚"是指()和()。

简述“邪之所凑,其气必虚”的意义。

结合“邪之所在,皆为不足”、“邪之所凑,其气必虚”等原文,如何理解正气在发病学方面的意义?

如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得,乃客其形”?

《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指()A、正气虚弱B、致病性不强的邪气C、四时不正之气D、泛指一切致病因素E、情志失调

《灵枢.百病始生》中所阐发的外感病发病机理有()。A、两虚相得,乃客其形B、风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人C、两实相逢,众人肉坚D、猝然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚E、中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成

《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指()A、正气虚与虚邪B、胃气虚与虚邪C、表里两虚D、阴阳两虚E、气血两虚

《举痛论》提出的发病机理是()A、邪之所凑,其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳,生病起于过用D、正气存内,邪不可干E、两虚相得,乃客其形

《百病始生》提出的发病机理是()A、邪之所凑,其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳,生病起于过用D、正气存内,邪不可干E、两虚相得,乃客其形

单选题"邪之所凑,其气必虚"系指()A邪气损正B正气抗邪C邪正俱衰D正虚邪犯E正胜邪负

单选题《举痛论》提出的发病机理是()A邪之所凑,其气必虚B百病生于气也C四时阴阳,生病起于过用D正气存内,邪不可干E两虚相得,乃客其形

单选题《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指()A正气虚与虚邪B胃气虚与虚邪C表里两虚D阴阳两虚E气血两虚

填空题《灵枢·百病始生》所说;两虚相感,乃客其形"中的"两虚"是指()和()。

填空题()存内,邪不可干;()之所凑,其气必虚。