如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得,乃客其形”?

如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得,乃客其形”?


相关考题:

《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指( )A、正气虚与虚邪B、胃气虚与虚邪C、表里两虚D、阴阳两虚E、气血两虚

如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”?

如何理解《灵枢•百病始生》中的“三部之气,所伤异类”?

《灵枢·百病始生》曰:"积之始生,()乃生,()成积也。"

灵枢百病始生篇认为两虚相得之两虚是()A、自然界正常气候和人体正气充实B、正常气候和人体正气虚C、异常气候和人体正气充实D、虚邪贼风和人体正气虚E、上巨虚穴和下巨虚穴

《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实

如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两实相逢,众人肉坚”?

两虚相得,乃客其形

《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时,其症状表现为()A、肤痛恶寒B、肌痛时作C、洒淅喜惊D、肢节痛,腰脊乃强E、肠鸣飧泄

《灵枢·百病始生》所说;两虚相感,乃客其形"中的"两虚"是指()和()。

《灵枢.百病始生》中所阐发的外感病发病机理有()。A、两虚相得,乃客其形B、风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人C、两实相逢,众人肉坚D、猝然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚E、中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成

《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱E、上巨虚穴和下巨虚穴

《举痛论》提出的发病机理是()A、邪之所凑,其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳,生病起于过用D、正气存内,邪不可干E、两虚相得,乃客其形

《百病始生》提出的发病机理是()A、邪之所凑,其气必虚B、百病生于气也C、四时阴阳,生病起于过用D、正气存内,邪不可干E、两虚相得,乃客其形

单选题《举痛论》提出的发病机理是()A邪之所凑,其气必虚B百病生于气也C四时阴阳,生病起于过用D正气存内,邪不可干E两虚相得,乃客其形

单选题《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D气候正常和人体正气虚弱E上巨虚穴和下巨虚穴

单选题《百病始生》提出的发病机理是()A邪之所凑,其气必虚B百病生于气也C四时阴阳,生病起于过用D正气存内,邪不可干E两虚相得,乃客其形

填空题《灵枢·百病始生》所说;两虚相感,乃客其形"中的"两虚"是指()和()。

填空题《灵枢·百病始生》曰:“积之始生()乃生()成积也。”

名词解释题两虚相得,乃客其形

单选题《灵枢·百病始生》篇云:“忧思伤(  )”。ABCDE

单选题《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指()A正气虚与虚邪B胃气虚与虚邪C表里两虚D阴阳两虚E气血两虚