王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:()。”

王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:()。”


相关考题:

《论语•为政》篇说:“子曰:‘《诗三百》,一言以蔽之,曰:()。’”

子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。

试述(王国维的)“有我之境”“无我之境”说

元代杂剧和散曲统称为元曲,在音乐史上,也称元代北曲;在历史上,王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为:()A、一代之经典B、一代之成就C、一代之精华D、一代之文学

孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,这种艺术观属于()。A、再现说B、表现说C、娱乐说D、载道说

王国维说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,自然也”。下列能体现“自然”之意的有()。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏A、①③B、①④C、①③④D、①②③④

梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”

(),一言以蔽之,曰:“思无邪”。(《论语》)A、词三百B、词曲赋C、诗三百

《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”A、‘尽美矣,又尽善也’B、‘思无邪’C、‘尽美矣,未尽善也’D、‘乐而不淫,哀而不伤’

“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:()。”A、“乐而不淫,衰而不伤”B、“辞达而已矣”C、“可以兴,观、群、怨”D、“思无邪”

()被王国维称为有元“一代之文学”。A、小说B、讲史C、元曲D、南戏

[《诗》三百,一言以蔽之,曰“()”]。A、不逾矩B、谨而信C、不贰过D、思无邪

(王国维的)“有我之境”“无我之境”说

浙江籍近代国学大师王国维说过:“凡一代又一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有()。 ①王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③

“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”。这一论断的提出者是()。A、孔子B、孟子C、刘勰D、钟嵘

王国维在《()》中评纳兰性德曰“从自然之眼观物……北宋以来,一人而已”。

单选题元代杂剧和散曲统称为元曲,在音乐史上,也称元代北曲;在历史上,王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为:()A一代之经典B一代之成就C一代之精华D一代之文学

单选题孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”,这种艺术观属于()。A再现说B表现说C娱乐说D载道说

单选题《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”A‘尽美矣,又尽善也’B‘思无邪’C‘尽美矣,未尽善也’D‘乐而不淫,哀而不伤’

单选题浙江籍近代国学大师王国维说过:“凡一代又一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有()。 ①王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了A①②③④B①②③C①③④D②③

填空题子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。

填空题诗三百,一言以蔽之。曰:____。

填空题王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:()。”

填空题《论语•为政》篇说:“子曰:‘《诗三百》,一言以蔽之,曰:()。’”

单选题()被王国维称为有元“一代之文学”。A小说B讲史C元曲D南戏

单选题王国维说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,自然也”。下列能体现“自然”之意的有()。①直抒胸臆②对仗押韵③格律工整④雅俗共赏A①③B①④C①③④D①②③④

单选题(),一言以蔽之,曰:“思无邪”。(《论语》)A词三百B词曲赋C诗三百