单选题战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清„„”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A强化君主专制统治B礼乐与法治并举C融合诸子百家思想D强调思想文化专制

单选题
战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清„„”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()
A

强化君主专制统治

B

礼乐与法治并举

C

融合诸子百家思想

D

强调思想文化专制


参考解析

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绍兴先民在长期的经济活动中加深了对经济规律的认识,逐步懂得供求关系对商品价格的影响,明确提出“论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水”论述的是()。A、文种B、计然C、王守仁

下列人物中奉行“贵己”哲学,以“一毛不拔”著称的是()A、关尹B、列子C、杨朱D、庄子

认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A、情欲论B、人贵论C、形神论D、知行论E、性习论

认为“天下之事,虑之贵祥,行之贵力,谋在于众,断在于独”的人是()A、孔子B、墨子C、海瑞D、张居正

()是孔子之后战国中期最重要的儒学大师,认为民为贵,君为轻,提倡法先王、行仁政,主张性善论,被后世尊称为()。

子曰:礼之勇,()。A、仁为贵B、君为贵C、民为贵D、和为贵

道家学派中“贵己”,追求“全性保真,不以物累形”的是()。A、关尹B、杨朱C、许行D、列子

老子思想的特点是()A、贵廉B、贵仁C、贵法D、贵柔

张从正认为《内经》一书,惟以()A、血气调和为贵B、血气疏通为贵C、血气充盈为贵D、气液宣通为贵E、血气流通为贵

在孔子的思想体系中,“贵仁”是其表层结构。

贵仁

战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清„„”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A、强化君主专制统治B、礼乐与法治并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制

《吕氏春秋?不二》提出了先秦诸子学术的基本倾向,不符合原文意思的一项是:()A、老聃贵刚B、孔子贵仁C、墨子贵廉D、孙膑贵势

最能代表孔子思想的核心观念是()A、民为贵B、隆礼重法C、性善论D、仁与礼

俞调贵柔婉,贵细静、贵()。

孔子认为中国人的价值观就在“贵”字上。

战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A、强化君主专制统治B、礼乐与法制并举C、融合诸子百家思想D、强调思想文化专制

王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()A、加强政府调控以平抑粮食价格B、发挥市场作用促进商品的流通C、实行农商并举的惠民经济政策D、征收工商税以减轻农民的负担

单选题张从正认为《内经》一书,惟以()A血气调和为贵B血气疏通为贵C血气充盈为贵D气液宣通为贵E血气流通为贵

填空题()是孔子之后战国中期最重要的儒学大师,认为民为贵,君为轻,提倡法先王、行仁政,主张性善论,被后世尊称为()。

判断题在孔子的思想体系中,“贵仁”是其表层结构。A对B错

单选题认为“天下之事,虑之贵祥,行之贵力,谋在于众,断在于独”的人是()A孔子B墨子C海瑞D张居正

单选题认为万物以人为贵,也就是“人为万物之灵”、“人定胜天”的理论称为()A情欲论B人贵论C形神论D知行论E性习论

填空题俞调贵柔婉,贵细静、贵()。

单选题最能代表孔子思想的核心观念是()A民为贵B隆礼重法C性善论D仁与礼

名词解释题贵仁

单选题《史记·货殖列传》云:“论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。”其中,“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,从经济学角度看,其反映的是(  )。A计划机制作用的结果B价值规律的表现形式C供求关系对价值的影响D劳动决定价值的体现